诡三国

  有这么一句话斐潜在后世里面经常听闻。

  雪崩时没有一片雪花是无辜的。

  听起来似乎很有道理也常常被用在各个方面上但是实际上这句话是一碗彻头彻尾的毒鸡汤。

  这句话从字面理解是：一场灾难性的雪崩是由所有的雪花共同造成的所以每一片雪花都脱不开干系都要对结果负责。

  但是实际上大多数说这句话的人都不清楚原文是什么甚至不清楚在这句话的翻译过程中出现了什么偏差而这种偏差才叫做正儿八经的掺杂了私货。

  有人说这句话是伏尔泰说的其实不然。

  这句原作者是波兰诗人斯坦尼斯洛。

  原文的字面意思是雪崩时没有一片雪花觉得自己有责任。

  不知道能不能从两个句子当中感觉到其中的差异前一句是高高在上的道德审判而后一句则是对于事件的叙述。

  雪花真的就必须为了雪崩承担责任么？

  而且还是没有一片是无辜的？！

  雪花是随机飘落的它们无法把控自己的命运有的雪花是落在田野上滋润了庄禾化成了河川有的雪花是落在山坡上越累积越厚最后造成了雪崩吞噬了一切。

  然后说所有的雪花都必须承担雪崩的责任？

  那些指定让雪花有意无意飘落在某一篇区域的幕后推手那些在其中为了获取关注和流量利用雪花的引导媒体那些煽风点火从山顶上推下第一个雪球或是开出第一枪的造谣之人现在这些家伙在雪崩之后双手一摊便是也跟其他雪花一样表示着雪崩时没有一片雪花是无辜的？

  其实言下之意就是雪花们真的想要追究问题的根源么？

  要知道没有一片雪花是无辜的！

  看看你们自己的罪！

  就像是某些宗教说人一生下来就有原罪业障等等差不多是一个意思既然人人都有罪那么也就等同于人人无罪或者是需要有罪的时候有罪无罪的时候就无罪。

  这样就可以掐灭了对于源头, 对于事件, 对于雪崩的思考, 只剩下了一声高高在上的控诉顶多附赠一声若有若无的叹息然后将责任平均的, 不多不少的平摊到每一个雪花身上拍拍屁股就可以去寻找下一场的雪崩盛宴了。

  这就像是某些重大事件之后, 总是有个人出来背锅, 或是临时工, 或是小喽啰然后掐掉对于源头的追溯和思索一样。

  因此, 将雪崩时没有一片雪花是无辜的这句话作为自我的惊醒作为自身的道德自律确实是不错的, 但是如果只是为了吸引眼球, 或者推卸责任, 将这句话挂在嘴边, 天天指责这些或是那些的雪花

  那就没什么意思了。

  就像是当下。

  裴垣之事算是一个不大不小的雪崩事件,

  若是按照韦端的意思就是雪花没多大能耐这一次的雪崩事件是偶然发生的, 也没有造成多少的伤害大体上可以忽略不计, 酒照喝舞照跳大家一起黑皮就完事了, 而对于司马懿来说则是强调着没有一片雪花是无辜的, 表示要严查最好是将所有的雪花都上称去称一遍！

  先不管韦端和司马懿在提出建议的时候其自身背后的理由单从表面上的理解大体上是如此。

  以利益驱动显然会指向利益以道德驱动, 也不代表着就能指向道德。

  在当下的政治结构和社会体系当中注定了也必须是双管齐下。

  道德方面上的标准就不是韦端和司马懿操心的, 也不是这两个人能够搞出来的而斐潜传唤两人过来其实是想要让这两个人根据裴垣这个事件找到雪崩的通道亦或是找出类似于处理雪崩事件的办法。

  只不过斐潜现在发现这两个人似乎和自己想的有些偏差。

  斐潜看了韦端一眼转头看向了司马懿说道子曰道不同不相为谋。亦各从其志也。故曰富贵如可求虽执鞭之士吾亦为之。如不可求从吾所好。岁寒然后知松柏之后凋。举世混浊清士乃见。岂以其重若彼其轻若此哉？

  太史公此言不知仲达以为如何？

  司马懿微微吸了一口气然后神色如常的说道主公所言甚是。岁寒方知松柏之后凋遇难方知人心之良善也。

  斐潜先点出了司马懿的问题之后才缓缓的继续说道：夫民居于世当遵天地之道也。天道未有言然万物得以生何也？可谓四时之所吏五行之所佐得其顺而生逆而亡是也。

  大汉设三公九卿地方郡县各地乡老大小吏佐无不如是以求万民之顺生也。此乃吏佐之天道是也。

  吏佐当何之？或兆民未安思所泰之或四夷未附思所来之或兵革未息何以弭之或田畴多芜何以辟之或贤人在野将何进之或佞臣立朝将何斥之

  若有六气不和灾眚荐至当思何避之何以禳之若有五刑未措欺诈日生当思何修之何以厘之。心忧黔首之所忧苦百姓之所苦纳乡野之美芹献朝堂之阶前若如此便是俸千石禄万钱亦当所宜是也。

  斐潜所言这些自然都是正确得不能再正确的即便是任何人前来都是挑不出半点不是来在场的韦端司马懿自然也是纷纷点头表示主公所言振聋发聩金玉之言云云

  斐潜没有接茬而是继续说道：然亦有吏佐身居要职或私仇未复思所逐之或旧恩未报思所荣之或子女玉帛何以致之或车马器玩何以取之或奸人附势将何陟之直士抗言将何黜之

  若有三时告灾国有忧也则构巧词以推卸之群吏弄法民怨滔滔则进谄容以欺瞒之。心系钱财之所系欲权柄之所欲害所辖之百姓枉朝堂之恩德若如此便是居末位任假事亦不可姑息也。

  须知一国之命一郡之运一县之生灵皆悬于吏佐之手岂可不慎乎？

  后面的这些话自然也米有错。

  韦端和司马懿也是纷纷点头表示主公英明。

  其实官吏这个事情斐潜很早的时候就在抓了但是这个事项就像是后世的情况一样不是单独一个律法亦或是抓那么一阵就会长治久安永无后患的而是要不断的调控不断的更新不断的跟上新情况的发展。

  就像是斐潜最开始在关中三辅推行的是贪腐律只是针对贪腐这个方面有三个贪腐的项目罪责责罚也都比较重但并不能阻挡这些官吏前仆后继的欲望后来斐潜便是在贪腐律的基础上又增设了渎职一项细化了具体的项目尽可能的覆盖到更多的方面结合起来形成了当下的贪渎律

  但是很显然贪渎律又有些跟不上新的变化了。

  在贪渎律当中贪是指贪污公款渎是指渎职公事但是像是裴垣这样说他是贪污公款么他又不算是因为他只是收了不少私人的钱参律院中的公款他没有什么资格去贪也没有多少钱可以贪说他是渎职么他也不算是因为他只是吹牛皮然后旁人以为他能办结果收了不少钱都没办

  因此拿贪渎律去套在裴垣身上又没有什么合适的罪名。

  不同的时代有不同的情况。当然在后世之中这种行为就是数目重大的经济诈骗可问题是在汉代并没有这个罪名啊

  甚至可以说这种类型欺诈在大汉当下的认知当中并不是一种严重的罪行甚至连罪行都未必算得上。春秋战国之中那些尔虞我诈甚至都可以被士族子弟奉为经典。

  比如完璧归赵。

  若是谁被欺诈了在大汉当下找蜀黍没有什么用谁也不会替其打抱不平追讨损失因为这代表了被欺诈的人是智力低下无能短视。所以斐潜若是说要替这些被裴垣欺诈的士族子弟追讨什么被骗的钱财然后指责裴垣人品什么根本就不成立！

  在大汉当下的社会认知当中裴垣的这些行为虽然德行有亏但也不算是什么大事甚至会成为裴垣的功勋在山东士族那边被夸耀！

  对吧关中三辅的士族子弟多傻啊谁谁谁如何怎样被轻而易举的被骗了抱到床上搞出十七八种姿势一说起来必然是欢声笑语满堂喝彩。就像是后世一大堆的番邦友人在某个网站上发百人斩千人透一样在番邦那边来说那可是英雄！不知道有多少人会在其帖子下面留言什么兄弟借一步说话。

  因此斐潜既不能说同意韦端的大事化小小事化了的方式也不能采用司马懿小题大做搅风搞雨的模式而是借这个机会提出了一个新的标准新的问题

  何为吏佐？

  吏佐又当如何？

  就像是最开头讲的那句话一样是高高在上指责所有的雪花更有意思还是站到雪花中间考虑一下为什么会产生这样的问题有意义？

  既然二位皆认可此论斐潜笑了笑韦院正便是负责起草吏佐评责相关律令司马卿便是负责核检近年出仕又无故离职之人可有违责之举借以此机正清吏风

  斐潜干脆另辟蹊径从身为吏佐的职责入手既不去说裴垣欺诈不欺诈也不说他个人品德如何就只是说当了吏佐就要有吏佐的样子就应该是怎样不应该如何然后让韦端根据认可的结论进行指定律令然后让司马懿去追查包括裴垣在内近一段时间离职亦或是逃离的这些官吏这样的举措无疑就是站在更高维度上的一个定点打击了

  （o′??o）

  在斐潜找韦端和司马懿询问处理相关事项的时候远在大漠当中的赵云也是遇到了一些新的情况。

  红色的布不够用了。

  红色和黑色便是大汉的底色。

  是底色不是底裤

  至于什么黄色或是其他的颜色至少在这个阶段并不能代表大汉。

  秦汉时期由于生产力的发展染织工艺有着飞跃的发展。染织工艺的进步是服装质量得以提高的基础。大汉的人们对服饰日益讲究着装也渐趋华丽。甚至出现了多重多种颜色的染织工艺。

  只不过军中没有那么多的讲究颜色染得即便是有些瑕疵也不妨碍平常的使用主要是染料没有多少了。

  大汉当下用的染料当然全部都是天然染料也就是矿物或是植物的染料。

  青色主要是用从蓝草中提取的靛蓝染成的。在田间地头甚至是开辟荒地当中种植马蓝草已成为大汉农夫一种非常重要的经济作物。关中三辅之中也有一些种植但是整个大汉来说种植马蓝草最多的地方应该是在曹操的老家陈留。

  黄色主要是用栀子来染。栀子染成的黄色微泛红光是一种高等的染料当然普通的一些黄色也有。在汉官仪中记有染园出厄茜供染御服厄即桅子也就是说明当时用来特供皇室黄色的染布就是用栀子进行染色的。

  白色的一般没有特别进行染色如果有也是用矿物质涂染但是这样很复杂所以一般在大汉只需要用漂白的漂煮就是了比如漂白麻布就用草木灰加石灰煮一下一下不成就两下

  黑色的主要是染料的来源比较多比如像是栎实、橡实、五倍子、柿叶、冬青叶、栗壳、莲子壳、鼠尾叶、乌桕叶等都可以作为黑色的染料虽然说有些不是后世的那种纯黑色但是基本上能满足需求。

  麻烦的或者说短少原材料的是红色啊

  什么？

  血？

  血不成。觉得血可以染布的就自己拉一刀染看看。

  汉代的赤色也是一种草叫做茜草。

  因为赵云距离阴山转运忠心还有很长的一段路平日里面缺乏什么颜色的布料了不可能说打个报告过去然后送一批黑的下一次再报告再送一批黄的

  最为方便的方法自然是直接送一批未经染色的原布来然后赵云在常山大营这里根据自己的需要自己染。

  至于为什么当下会缺乏了红色布匹呢是因为一不小心赵云张郃等人扩张得太快了。

  就像是狗占据了地盘之后

  嗯老虎占据了地盘

  好吧反正就是这么一个意思。

  占据地盘并不代表着就可以将地盘上的所有东西都扒拉到怀里带着走。当然也没见过老虎要将山头上的树木石头都带着走的。

  但是至少要宣誓主权罢。

  每一个部落三面到五面的大汉旗帜是少不了的。而大汉的旗帜底色是红的红底黑边所以一不小心这红色的布就不够用了。

  还有一项更为麻烦的事情是人口。

  胡人的人口。

  还有牲畜。

  赵云张郃等人如此顺利的原因就是因为这些胡人受到了严重的灾害。在灾害面前这些胡人只剩下了两条路一条就是抢劫一条就是等死。

  等死就不提了而抢劫么在现在大漠之中能打得过的没有什么财货有财货的么打不过。

  然后赵云给出了第三条的路

  这些胡人大多数都是居住在大漠北面的甚至可以说如果不是这一次的白灾黑灾什么的赵云根本就见不到这些胡人。

  胡人汉人都一样的两个眼睛一张嘴都要吃饭。当草原大漠有些风吹草动牛羊便是露出来了游牧民族的天然短板在草原大漠的灾害面前展现无遗。

  能够借着吃喝解决大漠当中的问题便是莫大的功勋但是反过来如果是养虎为患亦或是喂了白眼狼那么就成为了最大的罪行。

  就像是一枚骠骑钱的正反面。

  这一枚骠骑钱便是在辛毗手中翻滚着。

  这些从北疆大漠而来的胡人和鲜卑和匈奴人都有所不同有一些人死活戴着毡帽而另外一些人则是冷死也不戴帽子任由浓密黝黑的长发飘散

  别以为大草原上这样的生活很美丽很潇洒实际上距离近了就会闻到这些家伙从头发上从皮袍声从身躯的皮肤上散发出来的牦牛的气味和羊骚的味道还看到这些家伙在头发和皮袍上爬来爬去转进转出的虱子和跳蚤

  就像是后世很多城市里的人羡慕田园生活可真正要去乡村便是叶公好龙了。

  这些胡人当中大多数是黑眼睛黑头发但是也有一些人鼻子高耸瞳孔异色这些色目人则是站得远远的神情谦卑猥琐。

  语言是一个很大的问题幸好这些家伙相互之间有能够听得懂因此辛毗指点了几个人让他们去自行推选出代表进行商议。

  中午。

  阳光照射下来照在辛毗手中闪亮的骠骑钱上也照在这些这家伙的身上。似乎是被太阳晒得有些热这些穿着羊皮战衣的家伙将战衣脱了一半然后场地之内的牛羊味道便是越发的浓厚了起来。

  在这些胡人中间位置便是他们推举出来的****。一位头发有些发白的老者一位脖子上挂着一串牦牛骨项链的中年人还有一个瞎了一只左眼的披头散发的汉子。

  在战斗当中降或者死。这些人当中和赵云张郃接触到的很多都选择了投降但是投降并不代表着就不用吃喝而且还有一些是听闻了消息然后赶过来主动接触的。

  杀戮解决不了问题只能解决产生问题的人而问题依旧还在那个地方。

  就像是匈奴霸占了整个的大漠可是才过了多久已经没有人记得匈奴究竟怎样了随之是鲜卑然后鲜卑檀石槐身亡也是一片散沙。

  所以想要真的解决大漠当中的问题就不能只是依靠杀人。就像是解雇一个临时工并不能彻底解决问题一样只是治标不治本。

  叮！

  辛毗将手中的骠骑钱高高的弹起。

  骠骑钱币在空中翻转着反射着阳光闪耀出令人炫目的光华吸引了所有人的目光然后落了下来重新跌落回辛毗的手中。

  这辛毗将骠骑钱币往前推动了一点让其展露在所有人目光当中这就是我代表骠骑将军给与各位最大的优惠待遇