诡三国

  蝗虫由于侵害性大在不同文化上均视为灾祸与毁灭的象征如圣经之中就有神以蝗灾打击埃及而《启示录》中也以蝗虫比喻魔鬼这样的描述其实和汉代推行的『天人感应』理论非常类似都是上天或是神灵不满人类的一些行径然后降下了灾祸。

  皇帝做错事了有天灾三公下台老百姓倒霉。

  法老做错事了来了蝗虫圣经当中并没与具体记载所以也不知道其手下有没有人被免职但是依旧是其百姓倒霉。

  所谓那些做错事情的皇帝和法老呢有体会到如同百姓一般的痛苦么？

  很有意思的是圣经当中明确表述了这样的一个过程。

  水变血之灾法老心里刚硬不放在心上。蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾法老又硬着心心却是固执。疮灾雹灾蝗灾黑暗之灾法老越发犯罪和臣仆都硬着心。

  最后杀长子之灾无一家不死一个人包括法老家都死了人的时候法老就服气了硬不下去了立刻表示从心呃顺从神让那些人离开。

  当然根据后世科学家宣称其实所谓的埃及十灾是因为当时全球变暖和火山喷发引起的和所谓神迹没什么关系甚至很有可能是当时的某些人利用了这种灾害然后给法老施压然后法老后来也想明白了才又有红海追杀一事……

  但是这样的一个记载也非常清晰的表示只有当法老受到了近在咫尺的威胁的时候才会觉得这个事情的严重性。

  人啊发生在别人身上的都叫故事。

  所以董仲舒搞出的这个『天人感应』真的就是个弊大于利的东西……

  汉武帝原本想要通过『天人感应』来搞事情结果没有想到的是最后搞到了自己头上而且还祸害千年到了唐代宋代的时候还有一些聪明人借这种机会来搞事情就像是想要逃离埃及的那一群聪明人一样。

  李世民吃蝗虫真的就是鸡肉味咯嘣脆？显然是被逼的无奈之举。就像是当年李世民发动的玄武门之变一样。是被手下那群家伙架上去了不干也要干否则就是一个死就像是之前的那个鲁恒公要么做要么死。当然李世民也是个狠人心一横也就干了。

  斐潜自觉地没有办法和李世民比心狠所以也做不出什么当场吃蝗虫的举动来而且当看见蝗虫漫天满地的时候心中也是多少有些膈应。没办法真的是太多了。

  蝗虫比一般的蚂蚱要更大一些然后成群飞起来的时候根本不避人要不是铠甲面罩挡着说不得都撞到脸上来。

  这还只是第一批大量的蝗虫还在前方但是往前赶去就没什么太大意义了一个是蝗虫会飞另外一个是前面的植被能吃的也大多被蝗虫吃了所以不如在此拦截。

  斐潜强忍着用手扒拉身上头上那些乱爬蝗虫的冲动转过头看着了在后面缩成一圈抱在一起瑟瑟发抖的那些『娘子军』心中不由得感叹着失算了啊……

  因为谣言指向了这些女子所以斐潜就想要借用这些女子的名头来灭蝗就像是唐代蝗虫成灾的时候矛头指向了李世民然后李世民直接一口吞结果『是岁蝗不为灾』一样。但是斐潜没有想周全的是这些娘子军并非和斐潜的利益相一致在其中的大多数女子都是看着直尹监好玩又或是觉得身上有个官职就更有面子对于女子本身获取职位或是权益的这一件事并没有很高的认知甚至觉得不当官就回家抱孩子去也没有什么大不了的……

  所以现在表现出来一副『小女子怕怕』的样子来也就很正常了。

  斐潜觉得有些头疼。

  当下这些女子选择做出这样的举动其实也是一种刻画在基因之中的本能因为当她们不知道多少辈的祖先发现当她们做出这样表示『柔弱』的行为的时候往往都会有一些傻不愣登的男性会『自动自发』的站出来然后替她们解决一些问题所以久而久之这种行为也就映射到了基因之中传递了下来女性也就很自然的就养成了碰到事就表示『柔弱』一下然后看看有没有人会站出来替她们干活……

  只有当她们单独一个人的时候亦或是找不到『自愿自发』的替死鬼的时候才会展示出其彪悍的一面修理房间修理孩子修理老公修理地球都不在话下。

  所以现在么……

  『王氏女姎！出来！来人！与之备甲！』斐潜忍不住开始点名了。

  你个墨家女还装什么可怜？单看你手上的那些老茧虎口之处留下的痕迹说是沙场老兵都有人信！还缩在后面抖什么抖？

  王姎挑了挑眉毛然后看了看斐潜觉得斐潜应该是认真的了才慢慢放下了抱着自己的手推开了一旁靠过来的另外两名女子昂然向前双手张开任由一旁的几名侍女将铠甲穿系在身上然后又伸手接过了兜鍪上下掂了两下然后将兜鍪上的一只蝗虫随手拍掉然后扣在了自己脑袋上系好了丝绦。

  没意思不好玩。王姎走了上来站在了蔡琰身侧。

  王姎还真不怕这些什么蝗虫当年跟着其父亲流浪的时候什么没吃过？手上别说虫子了连人血都沾染了不少还有什么好怕的？

  斐潜瞄了瞄顶盔贯甲之后显得英姿飒爽的王姎然后目光在其余『娘子军』当中环视一周。『还有何人愿与某灭蝗？』斐潜沉声说道『此举功在千秋当青史留名也！』

  虽然有蔡琰和王姎带头但是大多数的直尹监的女官依旧是你看着我我抱着你没什么动静就在斐潜准备放弃的时候从中走出了一名女子『某愿往！』

  斐潜凝睛一看认识就是自己第一面之下竟然认为是个半大小伙子的淳于萦。

  淳于萦也对于这些蝗虫没有什么太多的畏惧情绪甚至有些说不出的厌恶毕竟在骊山西泽居住过一段时间每天当中最烦的事情就是一到晚上那些蚊虫苍蝇什么的……

  『与之备甲！』斐潜点了点头。

  三个人也够了代表一下就是。其余的么既然只想在后面『抖』那么就在后面抖就是了……

  蝗虫并非一天到晚都吃都在飞而是飞一段吃一段而且大多在白天飞晚上是停下来的所以也就给与了消灭蝗虫的机会。

  斐潜转身走上了高台然后沉声说道：『欲除蝗当知根本！春秋战国亦有蝗灾记书者一百一十次。最盛于秋也贪食百糓绝长食熟故为害甚也！蝗之所生必于大泽之涯骤盈骤涸之处所谓涸泽是也。故而蝗虫非天降之物乃地所生害！春秋记载大都若此。若地方被灾皆有延及与其传生者尔复年又至非避而求之便可免害也！』

  斐潜稍微停顿了一下给众人一些思考和缓冲的时间然后接着说道：『诗有云「螽斯羽诜诜兮。宜尔子孙振振兮」非欲尊螽斯乃假托求子孙诜诜绳绳揖揖蛰蛰是也！螽蝗生子数目繁多聚群而来遮天蔽日方显当下之势也！然古人亦云「去其螟螣及其蟊贼无害我田稚。田祖有神秉畀炎火」是也！』

  斐潜朗朗而道环视一周然后说道『故上古先贤告之切切欲除螽蝗便有「天地人」三法流传！今某亦用古法灭之！』

  『天地人三法？』

  『螽蝗并非天灾而是地之生长？』

  顿时人群之中便有窃窃私语不断。

  斐大忽悠上线言辞灼灼似乎有理有据引经据典似乎也是有来龙有去脉顿时让周边的军民都是一愣一愣的对于灭除蝗虫顿时就多了几分的信心。毕竟自家老祖宗都做过的事情难不成后人还反倒是怕了不成？

  就连蔡琰都在一旁沉思这个所谓的『天地人』三法真的有么？如果有为什么印象当中没看过？还是斐潜那边还有什么我没看过的书来着？

  斐潜挥挥手令人端上了三个红彤彤的漆盘上面赫然就是『天地人』三个卷轴。

  没办法古代人就吃这一套。

  斐潜现在也算是以其人之道还治其人之身了既然造谣言讲什么『天人感应』那么就搬出来一套比『天人感应』还要更早的东西来应对……

  至于这个『天地人三法』的真假么只能灭蝗虫即便不是真的也是真的了。当然如果不能消灭蝗虫即便是多么真也会变成假的。

  『直尹监监修蔡上前受领灭螽蝗「天之策」！』斐潜拿起一卷然后看着蔡琰。

  蔡琰愣了一下然后反应过来也是登上了木台领了卷轴然后站在一旁。

  『直尹监修史王上前受领「地之策」！直尹监著作淳于上前受领「人之策」！』斐潜也很干脆的将另外两个卷轴发放下去然后便摆手说道『汝三人便领军民行「天地人」三策除灭螽蝗！』

  作秀么自然是要做全套。

  仪式感很重要。

  果然这样一来几乎所有人都将目光集中在了蔡琰三人手中的卷轴之上似乎其中蕴含着磅礴的天地人之力然后一展开便是光华万道漫天飞舞的蝗虫就会灰飞烟灭一般……

  蔡琰有些迟疑甚至感觉到了手中卷轴沉甸甸的分量。

  嗯当然沉。

  用上好的檀木做的卷轴柄能不沉么？

  将军府衙库房之中自然都是好货色至于那些烂软松木什么的根本找都找不到……

  斐潜微微点头。

  蔡琰鼓足勇气展开了卷轴顿时……

  什么光华都没有只有一大片黑压压的文字。

  『螽蝗逆天时绝厚土害黎民乃虫中之贼也！然贼者目光浅短贪口舌而忘道义驱小利而绝自身故可于天时昏暗阴气升腾之刻聚阳明之火于野便如财货露于市也虫贼自聚之诱其投火而焚也！』蔡琰朗声诵读觉得似乎有那么几分的道理『此便以天时除螽之策！举措如下……』

  这个倒不是斐潜自创因为火烧蝗虫的办法在春秋战国年间就已经是存在。斐潜之前引用的诗经之中就有用火烧蝗虫的句子但是因为汉武帝的原因春秋战国的这种办法一直到了唐朝的时候才正式的被继承和成熟起来。

  要想『火烧蝗虫』就要在天黑时点燃篝火而且篝火之外还要在根据蝗虫飞行的路线来分路设灯用灯光和火光把大批蝗虫按照路线吸引而来。然后被火烧到的蝗虫烧死的自然就除去了而被火焰燎到翅膀的也会失去飞行能力自然不能继续向前飞行于是就可以趁机捕杀还可以以将被杀的蝗虫在壕堑处集中掩埋。

  在唐朝开元年间面对席卷中原的大蝗灾唐朝宰相姚崇就排除了所谓『天降之灾』的干扰用篝火扑杀蝗虫从而消除了蝗灾。到了农业科技更发达的宋代大规模的灭蝗烧荒也常常被采用将蝗虫的滋生地一把火烧光在加以翻耕不但断绝灾难隐患还可在获得一定的肥料补充田力可谓一举多得。

  至于『地之策』么其实早在东汉初期的王充所著的《论衡》一书之中就有记载。这种方法便是在蝗虫要经过的地区利用蝗虫飞一阵停一阵的习惯挖出大量深宽二尺的大坑然后在蝗虫到来后以扑打等方法把蝗虫引入坑里再集中力量进行填埋。利用这种方法可以捕得的蝗虫很多相比之下比人工直接扑打的效率自然是更高但缺点是如果挖的坑太浅蝗虫没有窒息而亡的话很容易钻出来再次啃食庄稼禾苗。

  所以斐潜干脆将标准全数改成了三尺然后要求填埋之后还要用盘石夯实……

  最后的『人之策』则更简单了秋后算账斩草除根。

  蝗虫一路飞一路吃一路交配产卵所以所有蝗虫停留经过的区域全数在冬天的时候要进行焚烧然后翻耕自然就可以将蝗虫的虫卵清除掉很大的部分也就降低了来年后续成灾的风险。

  因此表面上虽然神神叨叨的『天地人』三策实际上就是一个比较完备的除蝗虫的策略而已只不过假借了所谓天时地利人和的理念显得有些高大上而已。

  什么？

  鸡鸭除蝗？亦或是人直接吃蝗虫？

  后世中科院动物研究所发现蝗虫有一种防御天敌的机制也就是平时零散的蝗虫大多数抓起来吃都没什么问题但是蝗虫一旦聚集起来以后因为群体目标太大容易被鸟类等天敌攻击所以蝗虫会分泌苯乙腈以此释放出难闻的气味让天敌知难而退如果这些捕食者还不退却的话蝗虫群落就会把苯乙腈经过一系列的反应变成hcn对就是氢氰酸……

  而氢氰酸这玩意啊……

  呵呵只能说李世民命大或者说一只蝗虫么剂量还是太小若是多吃一些的话嗯嗯说不得李世民就那啥了……

  即便是鸡鸭对于蝗虫的毒性能够抵抗可以食用蝗虫但是要扑灭蝗灾又需要多少鸡鸭？短时间别说收集鸡鸭的相关人力物力怎么去达成即便是将四里八乡的鸡鸭都捉到一处但是成百上千只的鸡鸭汇集到一起之后的鸡瘟鸭瘟禽流感风险剧增便是后世现代化不停打药的养殖场都无法避免的巨大难题然后若是在古代爆发出来那酸爽啊……

  所以那些想要用鸡鸭来灭蝗的还是先洗洗睡罢。

  经过斐潜的包装原本似乎平常的灭蝗手法也显得神秘且古典了起来随着一道道的号令颁布下去马延马越负责具体调配军民蔡琰王姎淳于萦三人充当吉祥物轰轰烈烈的关中灭蝗活动就此展开。

  其实若是抛开了对于蝗虫的那种莫名其妙的恐惧感其实这个玩意是吃素的根本不伤人比兔子都温顺毕竟兔子急了还咬人呢蝗虫一巴掌拍下去连一点反抗都没有所以当关中军民抛开了心中的畏惧之后而且还有了大汉骠骑将军斐潜的『天地人』三策支持对付蝗虫似乎就越来越有劲起来。

  毕竟不就是出些气力么？这一带的军民尤其是在当地种植庄禾的百姓即便是累到了极点坐下来吃点喝点稍微休息一下便又重新投入了和蝗虫的战斗之中。

  自家的田地自家劳累的一年才种出来的庄禾怎么能白白就让虫子吃了？

  许多百姓不敢对神灵发狠也不敢和斐潜等人叫板但是这些百姓却对自己发狠根本不需要什么三令五申几近于豁出命一般的去扑杀蝗虫白天挖坑人工扑杀夜间举火引蝗夜以继日之下顿时就将蝗虫侵袭关中的势头给掐死了……