第1638章 经章何为本
当庞统听闻了徐岳之事也是兴奋连连搓着手就像是看见了什么好吃的一样笑着说道：“此乃佳事尔！此书若成便是天下农户皆受主公恩惠也！”
斐潜笑着点了点头。
庞统笑着却飞快的瞄了斐潜一眼眼神之中似乎有些什么闪动了一下。
斐潜没注意到只是低头看着各级递送而来的各类重要的文书忽然指着其中一篇说道：“青龙寺缺少大梁木料？待川蜀调送？”
庞统伸手接过了这一篇文书看了一眼便解释说道：“这个事我知道的……是主殿大梁缺乏……长安城中原本有储备一些大梁但是这些么……合适长度的略有损毁不堪用剩下的基本都小了些……而周边又一时找不到合适的所以想要让川蜀的看看有没有……”
“从川蜀调巨树大梁？”斐潜捏着下巴上面的胡子沉吟着。
庞统点了点头有些不以为意。因为不光是汉代就连秦朝也是这么干的。毕竟这关中从夏商周时期就有人类活动不断修建宫殿啊城池啊什么的秦岭周边的但凡是好一些的巨木也基本上砍伐光了。若是说漏网之鱼么肯定也有些剩余下来不过这些必定都是在相当不好找的地方或者是悬崖峭壁之中在根本无法砍伐之处。
所以一旦修建宫殿就从川蜀或是周边调集巨木也就成为了惯例。
“这个事情先暂缓……”斐潜缓缓的说道“大梁么……某想先让令明试一试新的方式……”
自从平阳建立了工房以来斐潜就在不断的尝试类似于水泥混凝土的建筑材料不过之前大多数都是用在墙面上并不属于承重梁质量起初也不是很理想但是经历了这么多的更新和实验之后斐潜也想看看新材料能不能代替旧的木框架减少对于树木的损耗特别是像主梁这样的巨大树木不是说十年八年就能成长而成的甚至都需要上百年的时间一朝砍伐而下确实是比较惋惜的一件事。
“这个……”庞统有些犹豫。
斐潜知道庞统犹豫什么便说道：“现有的主梁可以用来建偏殿的便先建……主殿放到后面先试一试再说……如果真的不行便改偏殿为主殿就是反正不过一个青龙寺而已……”
庞统想了想点头说道：“好吧谨遵主公之意……”
说到了青龙寺话题就不由得转到了经学方面上斐潜和庞统便一边批复着行文一边有一句没一句的聊了起来。
要进行论自然要有主持人这个主持人到不像是后世那种完全就是做个介绍然后便让大佬自己相争而是也要多少有些底蕴否则大佬讲些什么主持人永远一副懵逼脸岂不是丢尽了自己的脸？
不过很显然的是主持人的这个位置不能轻易让给外人否则当场搞出什么问题来也不好收场所以必须从自家这一派系当中先进行挑选。
“《诗》虽不立于学宫然多有流传……”庞统将手头上刚刚批复过的行文拢了拢然后放到一旁又拿了一卷新的摊开上下看着继续说道“诗么原本落于三家如今《毛诗》盛三家皆衰也其中又以齐诗为末几微矣……”
“齐诗啊……”斐潜也说道“成也阴阳败也五行……如今衰败也是情理之中……”
庞统哈哈一笑点了点头。
《齐诗》由齐人辕固所传不过《齐诗》在传承过程中分化成了多个派别其中最突出的是翼奉一派他们最显著的特点是把对《诗》的解说与阴阳五行学说结合在一起以阴阳五行去表述诗经当中的言辞虽然站在历史的角度上看确实有些荒谬但是这真实地反映了儒生追逐权势名利的轨迹。
齐诗的成就在阴阳五行这个方面但是衰败也是因为如此。虽然一开始的时候齐诗演变方向与汉代儒学官方化的趋势大体一致成为了儒者进入仕途最有效的通行证东汉以后以治《齐诗》而致高官者更是不乏其人但因为《齐诗》在流传过程中章句什么的日益繁琐阴阳谶纬等迷信成份也日益增多导致传承上面出现了极大的问题失去了原本学术上面的真实价值走向了彻底唯心之后也渐渐不被他人所接受因而在《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》三家诗传承过程中齐诗便最早衰亡了。
“伏氏……”斐潜摇了摇头说道“不其侯已故便无齐诗了罢……”
齐诗在当下最出名的传人便是伏完一家子但是自从伏完一家衰败之后仅剩了一个年纪尚轻的伏典想必也不能挑起整个齐诗的门楣来多半从此往后齐诗便算是绝后了。
庞统点了点头忽然想到了些什么抬起头说道：“此番青龙寺议齐诗么……当下以毛诗为盛……对了梁道擅诗也不妨……”
“梁道？”斐潜也停下了笔问道“让梁道持诗论？”
庞统说道：“梁道学从其父乃得传于九江谢也……”九江谢曼卿擅长说《毛诗》为《毛诗》作了训诂贾衢的祖上也是从九江谢曼卿那边学了诗所以也算是传承有序有些跟脚的。
“九江谢……”斐潜说道“也罢且书信于梁道告知此事多做些准备……这《书》……”
庞统见斐潜看了过来连连摆手说道：“书我不行的……若是卢子干仍在……另外不知道友若擅不擅长？”东汉之中擅长《书》的人从欧阳之后便发散而开成为了多家争夺高下的战场。庞统说他自己不擅长书并不是说庞统他不知道书当中的经文而是说他自己没有这方面的跟脚。
相比较荀氏就比较有些名头了毕竟荀爽出了一本叫做《尚书正经》的书卷颇为广传可以说也算是在《书》当中颇有造诣的了荀谌作为荀爽的后人出面主持《书》经之论倒也可以说的过去。
“若是友若持《书》之论……”斐潜琢磨着有些头痛“那么《易》呢？士元你擅长《易》么？”荀氏也是擅长《易》经的当年在颍川之时荀氏还特别举办过关于易经的公开课。
“易？文忧……呃……这个……”庞统下意识的说道可是说出口之后方觉的不对便停了下来卡壳了。
李儒擅长易但问题是不能让他出现在这样的场合之中。
李儒这个人么可以在斐潜手下任职就算是旁人知道了也睁一只眼闭一只眼不会说些什么虽然说当年毒杀了废帝的执行人是李儒但是就像是后世当中的许多临时工一样脏活累活总是要有人做的么这账能算到临时工的头上么？会抓着临时工死缠烂打一定要临时工倾家荡产家破人亡才罢休？
但是这样的事情终是不能摆在明面上所以庞统下意识的说了之后便反应了过来。
斐潜和庞统两个人都有些发愁将自家手中的人筛选了一遍之后似乎也没什么合适的了……
说起来曹操也擅长于《易》然后听说刘表么对于《易》也是颇有些研究可惜这两个人肯定是不会愿意参与到了斐潜这里的所谓青龙经论的事情当中来的。
“这个暂且……先放放……”斐潜瞄了庞统一眼说道“士元你这个诗么让梁道了书么举荐友若了易么你又说不懂莫不成你要主持《礼》？”
“这《礼》……”庞统有些尴尬的笑道“某倒是想……只不过呵呵……要不这个……《春秋》我来？”
“你来主持《春秋》？”斐潜沉吟了一下点了点头“……倒也可以……”
五经之中斐潜最为熟悉的便是春秋毕竟这也算是斐潜的本经。
春秋在西汉时期就受到了非常大的重视《公羊传》、《穀梁传》都是正儿八经的博士官学而《左传》则是广泛的在野私学两者都到了传承传授形成了不同的家派师法。
不过因为西汉末期王莽动乱导致整个春秋传承体系也受到了极大的破坏到了东汉时期经过明章二帝重新恢复才算是将《春秋》又给重新建立了起来。
“不过你倒是要说说这春秋之中究竟是何为重……”斐潜考察起庞统来“说得好么便让你主持了若是说的不好呵呵……”
庞统自然是学从庞德公那一派的而庞德公又是黄老大家对于《春秋》这种书籍自然不会陌生也不会因此产生什么问题。
“春秋自然是以史为重……这倒是不难……不过么……”庞统说道“春秋三传以何为本？”
“以何为本？”斐潜皱了皱眉头。
其实一开始春秋也有三传。《春秋》因文字过于简质后人不易理解所以诠释之作相继出现对书中的记载进行解释和说明称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》公羊高《春秋公羊传》谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》。
在光武帝准备重新恢复经学博士的时候在云台相议《梁丘易》的博士范升就说“《左氏》不祖孔子而出于丘明师徒相传又无其人；且非先帝所存无因得立”并且列出《左传》当中出现失误十四事以及“不可录”的三十一事以此批驳左传。
当时左传的大儒陈元针锋相对的上疏表示左丘明“亲受孔子而公羊穀梁传闻于后世”并非毫无关系第二博士范升说“皆断截小文媟黩微辞以年数小差掇为巨谬遗脱纤微指为大尤。抉瑕擿衅掩其弘美所谓‘小辩破言小言破道’者也……”也就是说出现年月时间上面的偏差并不能掩盖左传在文学上面的优秀。
这个问题引发了争论导致最终光武之时《左传》没有立成博士。
后来在汉章帝白虎观会议的时候虽然表示《左传》对于《春秋》“其所发明补益实多”但是最终班固在写《白虎通义》的时候依旧笔锋下拐了拐凡涉及《春秋》之处大多采用《公羊传》之义间采《穀梁》之说绝不用《左传》之义最终导致到了当下《左传》之学微弱……
因此庞统这样询问的意思就是问斐潜要不要再次将《左传》拿出来……
而一旦斐潜表示出要挺《左传》的意思肯定又是引来一场腥风血雨。
“笃笃笃笃……”斐潜思索着像啄木鸟一样用手指轻轻的敲着桌案最后下了决心“就以左传为本！”
反正搞这个青龙寺论经不就是为了搞事情么？
一头羊是这么赶十头羊不还是这么赶？
彻底将水搅浑说不定还有意外之喜……
“只不过……”斐潜又说道“这个事情你不能出面……要找个人挑出来就行了你就负责主持就是……”
“如此……”庞统仰头想了想然后往斐潜身边凑了凑低声说道“某倒是想到了一个……主公觉得……如何……”
“嗯……”斐潜也点点头“此人倒是不错……不过他未必肯啊……”
庞统嘿嘿笑了两声说道：“主公请放心就是……某自有办法……”
斐潜看了庞统一眼想了想最后点了点头“行吧那就交给你去办了……”
现在么五经之中自家人选大体上只有了三个合适的还有《易》和《礼》空缺……
斐潜琢磨着忽然想到了一个人便低声说道：“这《礼》么某也想到了一人……”
庞统听了瞪大了眼睛他原本以为搞左传这个事情就已经算是够大了没想到斐潜还搞出了一个更大的场面要是真的让这个人出面主持论《礼》恐怕就不是用风雨交加可以形容了至少是惊涛骇浪的等级……