第1484章 太史明的印刷
科技树就像是数学题目的求解少了任何的前提条件推导的时候就能死去活来。
想要在汉代推行一些更加先进的东西往往需要大量的前置条件缺少一个似乎都会要么导致事倍功半要么事与愿违。
长安城内征西将军府衙三四十名的兵卒护卫着一群工匠抵达了府衙前院然后一同协同着和工匠一起将车辆上的器械搬了下来在前院之中搭建了起来。
若是在后世谁都知道活字印刷比雕版印刷来的更先进是更高等的科技技能不过当要视线活字印刷的时候往往会忘记了许多前置条件……
比如纸张……
比如油墨……
还有非常重要的一点有没有社会的需求……
太史明也算是跟着斐潜多年的人了而且关键的是太史明和枣祇有些相识不喜欢打理什么政务只想着捣鼓些自己喜欢的东西。今天这一套的器械也自然是在太史明的监督之下给制作出来的。
随着斐潜对于器械的需求和兵卒装备的升级太史明的职位也越发的重要甚至有些像是考工官和盐铁官的综合体但是又没有那么全面颇有些征西之下的少府的感觉。
因为征西将军斐潜对于制造技术上的不断需求和指引太史明一直也都沉迷于制作新式的器械之中对他而言创作出一种全新的器械的满足感远远大于担任什么官职所以颇有些乐在其中的感觉。
这一次太史明也将原本在平阳的工房大部分都跟随斐潜搬迁到长安留在平阳的便是一些黄氏族人还有一小部分的打下手的工匠基本上算是黄月英私人的工房来处理了这样一来大规模制作的量产器械什么的基本上都可以在关中产出然后精品手工件则是在平阳之地制造两下分工也会比较清晰不会因为某些事情相互耽搁。
眼下征西将军斐潜不仅是需要大规模的制造兵刃和铠甲同样也需要制造在思想上的武器而这个思想上的武器便是书籍。
其实斐潜也是到了现在才算是逐渐的想明白了想要依靠儒家推动书籍的大规模传播根本不现实……
就像是让补锅匠推广大规模制锅技术一样儒家的人就是靠这个生存吃饭的又怎么会心甘情愿的推行四书五经的普及呢？一直到了唐朝之后科举已经成为了不可逆转的趋势儒家才放弃吃老本的行为。
要推行科举就必须民众有相当大量的识字基础否则科举不就是一个笑话？
而要让民众有大量的识字基础就必须有大量的书籍印刷扩散出去。
要有大量的书籍不仅是要有印刷技术方面上的齐备还需要庞大的社会需求既然儒家不能提供出这样的需求那么斐潜只能依靠自己的方法来实现……
太史明这一次带来的就是这一批雕版印刷出来的器具和书籍。
雕版虽然比活字更为落后但是在推广书籍方面却比活字有先天上的优势至少雕版只需要一个木工就基本上可以做到了就算是木工不认识字也可以照着样子临摹雕刻但如果用活字不管是用铅用铜或是其他金属甚至用陶土烧制的方法等等都比简简单单用一块木板的初期门槛要高很多所以一开始推行活字印刷反而不汝雕版。
毕竟斐潜追求的不是自己一个人的方便而是知识传播的方便。
工匠们纷纷忙碌起来有人将雕版按照编号一一放置排放好有的则是开始用烟黑灰和油脂开始调和油墨还有的则是挂起了绳索准备悬挂印刷好的纸张……
庞统到了关中之后也是基本没有去过平阳因此这一次算是第一次见到如此的场景自然是好奇不已四下转悠着东看看西看看直至不小心踩到了一块雕版差一点将雕版踩裂了才在太史明愤怒的眼神之下怏怏的缩着脑袋回到了斐潜身边。
“你该减肥了……”斐潜慢悠悠的说道往庞统身上补刀“寻常人一脚也不至于会将雕版木头踩裂啊……你看看你的肚子再胖下去都快拖到地上了……”
庞统下意识的用双手将肚子往上捧了捧瞪着斐潜说道：“胡说！我这明明不胖！这叫壮实！壮实！”
斐潜只是摸了摸自己因为常年军旅奔波劳累并没有来得及积累脂肪而导致凸起的腹部笑而不语。
“哼！”庞统扭过头去。
太史明没空理会斐潜和庞统之间的小插曲只是盯着每一道工序的准备直至最后一项准备工作完成然后再巡查了一遍便看了斐潜一眼得到了首肯之后便下令让工匠开始印刷。
负责印刷的工匠按着一块雕版拿起一个毛刷子蘸着掺了麻籽油和烟灰制成的油墨在雕版上来来回回的均匀的刷了一层然后趁着油墨没有干的时候迅速将裁好的纸张覆盖在雕板上然后取了软木杖轻轻的在纸上之上加压让纸张和雕版完全接触吃透油墨最后才轻轻的将纸张从雕版上揭下来立刻就有人在一旁接手小心翼翼的凉在了麻绳上等待油墨风干……
“哦哦……”庞统看得有趣浑然忘却了之前肚子得话题又不由得往前凑了凑“这样就印出来了？哦哦确实比抄写快了许多……”
“之前不能大量印刷最主要还是制造纸张的材料不足……”斐潜说道“以麻皮制纸纸质较为粗糙而且色泽发灰发黑漂白不易不如竹纸……若是子敬能将棉花种植成功以棉制纸……”
“咦……”庞统凑到了悬挂晾干的纸张面前看着文字带着些奇怪的说道“这印的是……道经？”
斐潜含笑不语。
雕版印刷的技术很难么？
其实一点都不难甚至在汉代的时候所有前置技术都已经是完备了虽然纸张什么的不见得会有斐潜用的质量好但是及格线应该是有的。
就像是在汉代印绶制度已经是相当的成熟了不管是大小官吏人人手上都有一个印把子而且这个习俗甚至绵延千年直至后世就可以证明这个制度是多么的深入人心了就拿斐潜来说也基本是天天翻着印子但凡是需要批复执行的都要咣当盖那么一下。
因此油墨、雕刻的技术其实都已经是齐备了。只不过是将小印面的金属印绶换成了较大版面的木质雕版而已。
太史明作为一个已经算是比较成熟的工匠管理者自然是知道需要用什么木材最为合适当然不怎么吸水不易变形的黄梨木当然是最好不过么要是没有也可用些黄杨木来替代当然最差的用枣木也可以备选其实很多这些木头经过裁切抛光油浸干燥等等工序之后便可以作为雕刻木板来使用了。
所以其实在汉代推出雕版印刷其实一点难度都没有。难得并不是技术而是推广应用就像是指南车地震仪计里车等等就算是放在后世也不是一个普普通通得工匠能够做出来得但是因为这些东西只是满足了极个别人需求并不为广大民宗所需所以也就很快得消失在历史长河当中甚至只是在史书当中留下了一两滴得墨点而已……
中国雕版印刷术的出现大概是在唐代但是这个雕版技术最初却不是用来印普通识字的书籍也不是用来印刷四书五经的而是用来印佛经的。毕竟佛经这个这东西在光头众的不断推崇之下仿佛只要是信佛的人都必须人手一本……
如此一来自然光用手抄满足不了庞大的需求雕版也就应运而生。同时佛经的大量刊印并没有遭遇到儒家的强力反抗因为在儒家看来这些东西不过是“子不语”的范围而已没啥好说的。
不得不说宗教在这亲民这个方面确实要比儒家要更强。
斐潜麾下不是还有左慈大闲人嗯大仙人么再加上左慈在汉中那也是是风风火火恍恍惚惚所以借着这个机会推一波道经自然也就是情理之中的事情。关键是道士在给信众传授道经的时候其耐心程度和周到服务往往是之前斐潜推动的那些教化使所不具备的……
关于这一点其实斐潜也走了不少弯路。谁说穿越者就一定能够找到所有的事情的捷径的？
在斐潜之前推广的这些教化使之中有些的确很不错尽心尽责但是也有很大一部分人只是为了求得更好更高的官职而来心思并没有真正用在教化这个方面上。相比较之下为了宗教和信仰的这些道士尤其是后来居上的佛家在基层民众方面显然具备更大的优势。
当然斐潜如此大张旗鼓隆重的要推广雕版印刷绝对不仅仅是为了推广道教或是刚刚有些苗头的佛教同样除了在普及识字率之外斐潜还有另外的一个深层次的需求。
消除在领地之内士族世家豪右等等地方权势对于基层的控制程度！
而这种方法不是靠着喊打喊杀不是需要血流成河也可以靠着小小一个雕版一张纸来推行……
“……这这是……”庞统又转到了另外一边看着另外一边印刷出来的纸张说道“这是九章律？这一个是越宫律？这……莫非……”
斐潜笑着说道：“如今天下混乱律法败坏民不知所凭故而正是急需以律定序之时修编三尺法颁布各县便是当下之急也……”
当年刘邦攻入咸阳宣布废秦苛法并与关中百姓“约法三章”所谓“杀人者死伤人及盗抵罪。余悉除去秦法”便算是最早汉代律法的开端了。
后来简单的三条约定不能应对复杂的民间生产生活需要所以后来便有了《九章律》再后来又有了新的补充称之为《傍章律》再往后又增加了《越宫律》等在汉武帝之后边越来越繁琐不仅有律还有各种法比如什么《沈命法》、《通行饮食法》甚至还有大名鼎鼎的《腹非之法》……
这些繁杂的法律一方面加强了统治者的集权另外一方面也让普通百姓无所适从因此斐潜去除了大量汉代后期肆意添加的各种乱七八糟法律重归最为简单的九章法加上一些补充和新推行的田政制度以雕版印刷的技术将这些法律印刷发放到每一个郡县之中。
如此一来就算是不精通法律的官吏甚至是那些从军队当中退役的巡检就可以依照律法来行事虽然多少摆脱不了人治的影响但是至少比毫无头绪任凭当地士族豪右以宗族法来制约民众要好得多。
而这些获得了执法权的巡检就是武警的雏形。
同时维护治安稳定也是各地士族豪右的共同利益不管怎样这些士族豪右都不希望自己土地上的都是一群目无王法的暴民所以在一定程度上这些士族豪右也会支持和配合斐潜巡检的一部分工作而等到这些士族豪右发现自己的执法权和判决权在缓慢的转移出去的时候恐怕大势已成不可扭转了。
斐潜将印好的一本律法取在了手中用笔墨在扉页上写了“昔日之言今日之律”这八个字微微笑了笑然后叫来了护卫让护卫将这一本书走邮驿送到陇右给李儒……
或许在众多谋士当中只有李儒最为清楚斐潜这一本律法的深意嗯或许贾诩也能猜个几分至于胖胖的脱毛小凤凰么……
斐潜看着庞统笑笑说道：“士元这关中推动律法之事就是你的事情了……”
“啊？”庞统愣了一下指了指自己的鼻子“我的事情？”
“当然难不成是子鉴的事情？”斐潜哈哈笑着说道。
太史明也笑表示他只管印刷其余的事情都不管……
“发什么愁？”斐潜笑着拍了拍庞统肩膀说道“之前我就跟文正说过一次这一次也再和你说一次……别什么事情都你来做该分下去的就要分下去不然下属怎么成长怎么能够独当一面……”
庞统哼哼了一声说道：“这就是主公你什么活都不干都分下来让我们干的理由么？”
“呃……”斐潜连忙否认只不过辩解略微有些苍白“我也很忙的……”