第1297章 恒产和恒心
大帐之内似乎安静下来了不少。
杜远和赵云都偷偷瞄着思索着的斐潜。
片刻之后斐潜忽然笑了笑打破了沉寂说道：“子龙以为如何？”
“……”赵云拱手说道“主公云初闻此事不明就里岂能置喙？”
依旧是这么谨慎的人。
斐潜点点头并没要赵云一定说些什么的意思而是转向看向了杜远微微笑着说道：“文正之意某已知矣……文正历来勤勉北屈、平阳离石皆是如此……”斐潜微微的笑着对于杜宇维护征西集团利益这样的态度表示赞赏。
不过赞赏归于赞赏有些事情斐潜他现在也还不能说总不能当下就跟杜远解释一下小冰河时期说一说现在这个时间点上剩下十几年二十年就快到来了？
纵观华夏的历史天候不出大的变化的情况之下外部的游牧民族只能一时猖狂唯独几次小冰河时期导致气候反常寒冷线大幅度南移最终迫使游牧民族不断南下内忧加上外患终究使得华夏农耕王朝被游牧民族推翻。
华夏历史上几次最大规模的社会动乱时期确实和四次小冰河期有密切关系而不完全是吏治失败引起的。殷商末期到西周初年是第一次小冰河期东汉末年、三国、西晋是第二次小冰河期唐末、五代、北宋初是第三次小冰河期明未清初是第四次小冰河期。当时气温剧降造成北方干旱粮食大量减产形成几十年的社会剧烈动荡和战乱长期的饥荒是造成战乱无限制扩大的根本原因。
斐潜说道：“西河浊乱习俗已久。今若急捕法网不相饶借多有倾于鲜卑者其民多愚未知好歹恐相追随则人流物散何以为续？于民而言若有恒产方有恒心故遣子敬授之以增其恒产也……其利避害乃人之常情纵其贪鄙所取处大不可同之循常例也。”
“……民有恒产方有恒心……”杜远皱着眉头喃喃的重复了一下片刻之后有些恍然拱手说道“西河之地正是如此！民无恒产便生离心！主公之言金玉之声远自当谨记……今惑已解远职责所在不敢久离特向主公告辞……”
杜远认为斐潜说的就是这个意思西河胡汉杂居很长时间了很多汉人渐渐跟胡人一样处在半流浪的状态之下这样自然不利于政治民生上的稳定所以派遣枣祗传授农桑技术让这些西河的民众能够稳定下来不再跟着那些当地豪帅瞎胡闹。
心念一通杜远一方面觉得自己跟不上斐潜的思维有些惭愧便有些想要多做一些来多理解一些斐潜的政策的思想另外一个方面来说一地太守确实不能离开治所太长时间否则家里反了估计都不知道……
所以杜远也没有耽搁便向斐潜告辞准备返回西河。
斐潜点点头说道：“如此也好待某阴山事了再来寻文正叨扰一杯观西河风景就是……”
杜远笑道：“属下定然扫榻相迎！”
斐潜站起将杜远送到了大帐口然后和杜远告别。待杜远走后回头一看却见到赵云若有所思的模样不由得问道：“子龙所思何事？”
赵云恭敬的拱了拱手带动胳膊上的铁甲叮叮作响说道：“主公方才‘恒产恒心’一言……莫非出自孟子？”
赵云看着斐潜的身影心中多少有些感概对于赵云来说斐潜能说出让老百姓有恒产的理念则是让赵云很是心动毕竟当年赵云度过那些流亡的日子实在是记忆犹新因此斐潜问及的时候也忍不住想要探讨一下不再隐藏自身的想法。
斐潜一边向大帐内走着一边示意赵云跟上来说道：“……子龙最近读过孟子？”
孟子在其言论著作有几次谈及恒产和恒心之间的关系“民之为道也有恒产者有恒心无恒产者无恒心苟无恒心放辟邪侈无不为已”“无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心。苟无恒心放辟邪侈无不为已”。
斐潜和杜远所说的并非完全是搪塞之词也不完全像是杜远说猜测的仅仅是起一个稳固地方的方法还有更为深远的考虑。
首先毕竟土地问题不仅仅是在封建社会甚至在后世都是一个严重的问题。
向外扩张可以解决一部分但是在国内依旧无法避免兼并就算是斐潜当下推行的爵田制度也只是在能暂缓并不能根治。
其次而且爵田制度推行的阻力也是不小所以斐潜也需要给自己找一个政治理论一个圣人之言来作为外衣那么孔子孟子不分家的这个“恒心恒产”或许可以拿来用上一用？
有光明正大的施政纲领总好过毫无跟脚的杀戮和混沌不清的方向吧？
要不然怎么体现出后世人的优越性？
斐潜在这个方面上至少还是懂一些的。
当然孟子的这个恒产理论其实也是有问题的……
赵云点了点头说道：“云略读过……”
斐潜在中间坐下然后指了指一旁的坐席说道：“无需拘束坐那么子龙可知何为恒产？”
赵云思索了一下说道：“授五亩之宅百亩之田墙下树桑蚕筐衣裳禽彘牛羊皆为恒产也……”
斐潜点了点头看来赵云还真算是有读过不过还不算是读得非常精确生产生活资料确实是恒产但这只是恒产的具体表现形式而不是这个恒产的制度。
斐潜说道：“若百亩之田皆为恒产为何百姓多有苦亡？”
“这个……”赵云沉默了片刻说道“此乃乡野贪腐官吏无良士族残暴豪强作为借青黄之时苦痛之机强取豪夺故而……”
斐潜点点头又摇摇头说道：“那流民无田可作饥寒交迫子龙以为应如何？”
“查不法之人罚不仁之田授以流民。”赵云铿锵有力的说道在他心中也确实是这样想的。
斐潜不由得笑了这就是打土豪分田地的赵子龙版本？“若士族豪右无有不法所言所行皆合国家律法平日里也多施善事修桥铺路宽抚鳏寡……子龙又当如何？”
赵云愣了一下旋即说道：“若如此当做甄别善余之家自然可保行恶之人便于伏法。”
“甄别？从何甄别？家族之中若仅一二之人倒也好说若是家族千人百人总有善恶之别加之大汉律法亲孝为先纵然有罪亦多为不报者……”斐潜缓缓的说道“若不绳之以法则律法何用？若因亲亲相隐而罪之则至大汉以孝为尊为何地？”
“这个……”赵云动了动嘴唇似乎想说可以只抓这些家族里面的坏人又或是想说让这些家族自己动手清理但是最后什么也没有说因为赵云也知道这个明显是不现实的。
而且这样的方案对于官吏来说要求过高了现阶段绝大多数的地方官吏是做不到的又不是自家的地盘。为官一任能造福一方自然是好的但是如果不行退而求其次能造福自家一两代也是可以接受。
“先秦之时律法森严平授耕田惩戒恶族为何各地皆反？光武之前新朝王田均分地亩为何风云突变烽烟再起？”斐潜望着帐外缓缓的说道“文帝时期《言兵事疏》《守边劝农疏》皆一时鸿文亦有平均耕地增民恒产之意天下皆赞为何最终腰斩东市？七国之错乎？晁公之错乎？”
赵云默然无言良久才说道：“那么主公当有何策？”
“天下之法皆无定数彼时之良策今日之毒药当以时俱进……”斐潜忽然笑了笑说道“不可拘泥于一时也亦无可法万世之策。”
赵云瞪着眼一时间竟然无言以对。
倒不是斐潜有意忽悠赵云只不过这个土地问题当下确实是有些难处理。
打土豪分田地？
别逗了。
一个制度要使用是需要社会具备一定条件的而汉代完全没有这个条件更何况打了土豪也未必真的分了田地。
土地这一件事情就算是到了后世依旧没有办法妥善的去解决他斐潜又能有什么办法立刻就能在汉代可以实施一个可以传承千秋万代的方法？
其实在孟子的恒产论的体系当中孟子也没有让百姓拥有自己的田产的意思而是想要恢复春秋战国时期的井田制度。
井田制土地是国有的只是把土地分给直接生产者固定地占有和使用而已。
孟子所维护的是希望统治者要保证小农经济的百姓一定的生产资料而已并非真的要让百姓有“恒产”在孟子看来有固定产业的人思想稳定没有固定产业的人思想不稳定这些思想不稳定的人胡作非为违法乱纪什么事都干得出来这无疑是很有道理的。
因为土地这个玩意从当华夏统治阶级意识到了其可以重复获取产出之后便立刻将其收进了后宫从来不允许普通老百姓染指半分。但问题是如果完全从百姓手中剥离了土地难免就生出不少事情来……
有一句话流传得还是很广的饱暖思**这句还有下半句饥寒起盗心。人是不能穷的穷了什么事都做得出来。偷窃更是小事。况且就一般人而言因饥而偷些食物什么的似乎也不是什么大罪过。
因此华夏统治者创造性的发挥智慧将土地的所有权和使用权分割开来形成典型的封建社会的最基础的设置天子拥有天下的田地但是将使用权转派给封臣然后封臣再将其授予农夫百姓耕作平常老百姓所在市场上交易的并非这个土地本身而是这个土地的使用权……
然后这样的方式方法甚至延续到了后世。
“若民无恒产必然生乱此事某亦知之天下士族多以经学传家又岂能不知？”赵云皱着眉头显然很是不解“若知之为何不为之？若不为之如此经学又有和用？”
“正所谓知易行难啊……”斐潜也是点点头感叹了一声。
别说汉代就算是后世也是如此。
房地产绑架地方经济拖垮实业发展吞噬百姓积累的财富难道大家都不清楚？
斐潜到了汉朝之后在睡梦当中有时候还会梦见到了还房贷的节点的时候结果卡里没有钱还不上款项的场景急醒之后坐在床榻之上也不由得感叹后世的房贷给予他的压力是多么的惊人。
当然在后世也有不少人叫嚣着不要买房说着房奴的这个那个不好不如租房云云……
然而仔细看看那些叫别买房的都是些什么人？
这些唱着高调的人他们的家庭背景、账户余额和社交圈子给了他们就算住一辈子酒店也不会没有安全感的底气他们需要担心个人落户问题吗？
需要担心孩子的入学问题吗？
需要担心置办大件的话搬家累成狗吗？
需要担心被房东以各种魔幻的理由扫地出门陪着一堆死沉的家具站在路口不知道去哪里过夜明明自己规规矩矩按照合同办事却因为每天还要上班每个月还要等发钱支付不起最低的维权成本而选择打落牙齿和血吞吗？
所以这些无需考虑各种问题的人才会觉得后世华夏人争破头掏空了口袋也要当房奴的行为简直就是沙壁当中的煞笔。
普通的老百姓不都是傻的但是并不是每个人都有better和best这两个选项大多数人甚至连good这个选项也没有只能在bad、worse和worst之间反复权衡作出最有利于自己的选择而已。
所以斐潜便只能在不多的选择之间权衡利弊选择吞没那些无主的逃亡和反抗的士族豪右土地以此来分发给流民、百姓、以及那些跟着斐潜一起拼搏的兵卒和士族子弟。
严格上来说斐潜当下的重新建立军功、爵田等等制度对于土地所有权这一项对于“恒产”这两个字实质上有天翻地覆的改变么？
很遗憾并没有。
但是在现在这个阶段建立一个相比较合理的比现阶段更加改良一些的土地转让制度让百姓可以表面上拥有“恒产”更长一些的时间必然有助于整个社会的稳定和后续的经济发展。
因此就算是明知道实际上是假的恒产依旧可以像后世的“恒产”一样给予老百姓一定的安全感维护社会的稳定。
“恒产”必须要有。
也必须要建立起一套完整的至少相对来说稳定一些的社会资源再分配的政治结构体系否则依旧会走入战乱的轮回。
更何况现阶段努力增加一些农牧业的产出也有助于华夏之人在小冰河时期可以挨过更长的时间不至于像历史上那么的悲惨因此现阶段充分的调动各方的积极性推动农桑技术的传播也就成为了斐潜整个计划当中的一个环节。
而且对于阴山的胡人来说有恒产方有恒心的理论其实也是适用的……
“天下之事有知易行难者亦有知难行易者唯独恒产之事知其难行其亦难……”斐潜笑笑说道“民需恒产乃有恒心天下方可定。吾辈之人只能是借鉴前事之师纵然遍地荆棘亦需砥力前行而已……子龙可愿助某一臂之力？”
“主公之愿便是云之所向！”赵云离席而拜声音朗朗。
斐潜连忙上前将赵云扶起拍了怕赵云的肩膀赞赏宽慰几句之后然后说道：“汉人恒产胡人亦是……某有一策子龙不妨领一只前军去高奴左近因势利导……”