天唐锦绣

  这年头鲨鱼泛滥成灾船队在海面上航行后头便跟着一群群的鲨鱼等待觅食将大块的鱼肉切碎了丢进海水里便能透过清澈的海水见到鲨鱼群蜂拥而至竞相吞食。

  箭簇做成夸张倒刺鱼叉尾部拴着绳索用船上的床弩发射出去随随便便朝着海里鲨鱼群聚集的地方射下去便能射中一条鲨鱼然后用绞盘绞动绳索任凭鲨鱼如何挣扎也无法摆脱射入内的鱼叉最终精疲力竭被捕获到甲板上等着被开膛破肚的命运。

  而其余鲨鱼并不会受惊逃跑他们追逐着同类的鲜血试图饱餐一顿同类的血肉却争先恐后的被一一射杀。

  很快海面上便荡漾起猩红的鲨鱼血液……

  甲板上横七竖八堆满了捕获的鲨鱼鲜血流淌腥气冲天。

  兵卒们提着短刃利落的割掉鱼翅然后将鲨鱼开膛破肚鱼肝留用其余内脏尽皆丢掉然后将鱼肉切成细条这玩意船上的兵卒都吃够了得先用盐腌起来到了岸上之后晒成肉干煮汤、炒菜、蒸食皆可。

  鲨鱼肝是提炼鱼肝油的原材料自从皇家水师成立那天起鱼肝油就成为兵卒伙食的标配。这些兵卒长年累月在海上操练、远航、作战营养的补充必须重视否则减员严重。

  好在水师这两年连战连捷影响力遍及大洋的每一个角落可以说是大唐诸兵种当中最“阔绰”的一个鸡鸭鱼肉时鲜青菜可着劲儿的造每一次靠岸补充食物都能引得陆军那些大头兵一个个羡慕嫉妒恨……

  水师的地位在民间非常高几乎所有大唐男儿都以能够成为一名水师兵卒而自豪水师的吃穿用度武器装备所有的一切都是竞相羡慕向往的存在因此水师每日必须食用的鱼肝油便引得平民百姓甚至世家门阀趋之若鹜。

  鱼肝油的炼制非常简单将鲨鱼肝切碎直接放在蒸笼上蒸然后将蒸出来的浑浊的油水混合物静置一段时间上层澄清的油便是鱼肝油。

  这甚至为水师开辟了一个开源的项目鱼肝油虽然好却不能当饭吃房俊命人在江南雇了几十个走街串巷的游方郎中大力鼓吹鱼肝油的种种好处能治疗夜盲症、帮助老人补钙改善骨质疏松、加速儿童骨骼牙齿发育……反正吹得天上有地上无然后在江南各处主要城镇设置了店铺高价售卖。

  只是水师捕鲨的规模有限做不到大量炼制提高全民素质这等崇高的目标无法实现只能将其当作奢侈品高价售卖所得之钱财全部充作军饷水师并不截留一分一毫。

  待遇提升营养充足操练勤奋军械优良士气高昂……

  水师内部形成了最好的良性循环战力一再提升。

  骑兵、步兵等各个兵种固然羡慕嫉妒但是水师本身条件特殊不具有复制性一众大唐名将看着水师日进斗金流口水看着高昂的士气剽悍的战力红眼睛却也无法可想。

  对于海外番邦来说皇家水师就是无敌的存在在南洋的诸般赫赫战果早已震慑群伦甚至被民间渲染成战无不胜的无敌之师所以当水师沿着本州岛绕了大半圈抵达难波津的时候居然有倭国平民奴隶在岸上远远的朝着水师舰船叩拜……

  倭人低劣残暴却又崇尚强者由此可见端倪。

  难波津的码头尚有王玄策留下接应的兵卒船队靠岸房俊与兵卒下船便被接到据此不远的天王寺。

  据说此寺乃是圣德太子修建当年崇信佛教的圣德太子率领自己的忠实爪牙苏我马子与保守派的物部守屋开战曾向佛祖的天兵天将四大天王许下宏愿只要此战得胜便为四大天王营建寺院、修筑金身后来在苏我家的鼎力相助之下果然将物部氏覆灭佛教得以在全国流行圣德太子亦遵守承诺修建此寺……

  天王寺修建在难波津不远的一座叫做荒陵的山丘上地势不高四周树木成林溪水潺潺景致甚为幽美。天王寺的中门、佛塔、金堂、讲堂呈南北向直线排列这种伽蓝布局是模仿了当时中国的建筑风格令房俊感觉颇为亲切。

  与全世界跳脱红尘不问俗世的寺院不同天王寺有着更多的象征和政治意义。建立之初设置了四个院制除了传法修行的道场“敬田院“还设立了向病患施粥舍药的“施药院“、收容病患的“疗病院“和收容老弱的“悲田院“几乎每一天都有信众因为受益而对那位圣德太子歌功颂德。

  看着即便被唐军进驻依旧香火鼎盛的寺院房俊甚为不满这人来人往的安全没保障不说香火缭绕的空气也不好当即下令驱逐寺内所有僧人每人发了几个馒头令他们另谋高就然后封闭了寺院充当临时的官署。

  至于之后聚集在山脚下码头上抗议的平民奴隶房俊大手一挥唐军棍棒交加予以驱散偶尔有那一二顽固不化者隔天亦会被邻居亲朋发现莫名其妙的失踪生不见人死不见尸……

  起初唐军还为此有些忐忑毕竟这里可是人家倭人的地盘如此蛮横跋扈万一激起民怨岂不是麻烦？

  可随机大家就释然了预想之中的激烈抗争完全没有出现面对武力剽悍作风蛮横的唐军倭人低眉垂眼比兔子还乖死了人连坑都不吭一声然后将家中的米粮肉菜拿出来卖给唐军赚取钱财。

  就连房俊也唏嘘不已看着热情洋溢的难波津倭人不由想起前世那一支具有传奇色彩的部队……

  第四师团是日军中的资格最老的师团之一乃是由大阪的菜贩商人组成。

  第四师团按照编制那是响当当的甲种师团主力序列的作战部队下辖四个联队配备了一流的武器装备堪称日军“精锐“。然而它成立没多久“窝囊废“的名声就传遍了整个日军尤其是第四师团的核心部队--第八联队因为在日俄战争中屡战屡败获得了“败不怕的八联队“绰号……

  后来第四师团划归关东军序列正逢苏联与日本在中蒙边界的诺门坎交战关东军调集军队参战结果从海拉尔到诺门坎第二师团走了4天第四师团却整整走了8天而且大量人员掉队。

  凑巧的是第四师团先遣队到达前线的当天苏日宣布停战……

  消息传来掉队的第四师团官兵仿佛吃了大力丸一样迅速跟了上来连留守的官兵也有不少“带病“赶赴前线一边还在万分懊丧地抱怨居然没有机会打上一仗。

  所以返程的时候齐装满员、精神饱满的第四师团成了日军中最威武的部队而率先赶到战场的第二师团却丢盔卸甲、伤兵满营士气萎靡……

  当时日军各部的临别致词都有自己的特色比如第二师团战况较好时就说“武运长久“;情况不妙时就说“九段坂见“然而第四师团的官兵告别时却常说“御身大切“这话寺庙意思？翻译过来即“保重贵体“、“身体最重要“或者干脆就是“保命第一“……

  第四师团散漫的军纪成为日军高层的老大难即便是绰号“马来之虎“的山下奉文就曾担任过师团长也拿自由散漫的第四师团没办法。

  日本投降时第四师团正在泰国的曼谷附近休整与其他不肯接受战败命运不时有士兵剖腹的日军部队不同第四师团的投降与回国进行得异常快捷顺利。当全体面色红润、身体健康的第四师团官兵出现在日本港口时本土那些营养不良、形容枯槁的日本人都十分吃惊。

  统计下来第四师团是日军南方军中战死最少、装备物资保留最完整的部队。

  美军对这个师团的评价是“爱好和平“……

  而第四师团也马上展现出这一“特点“来回国后第二天就有官兵跑到美军兵营前整齐地摆开摊位兜售起战争纪念品。

  再看看眼前这些兴致勃发不断推销土特产的倭人房俊也算是叹为观止由难波津进化到大阪不变的却是大阪人民发家致富的永恒信念……

  如此热爱和平的人民怎么能将刀刃强加于身呢？

  必须好好培养让他们成为走遍倭国每一寸土地将大唐的繁华富庶强盛无敌带给每一个倭人才行……