第1873章 观点论战！
但秦汉帝国毕竟已经落幕而导致帝国落幕的终极原因——军功爵制的过时也自然也没有必要再去想。
对于李二来说追悼一下秦汉华夏从开端到结束——从始皇到孔明的历史是可以的但要念念不忘那就是小孩子式的逃避心理了。
而大唐究竟该如何才能超越军功爵制这个在战国时代终结了商周的血统贵族政治给了大量的普通人上升空间但最终由于它不能给更大量的普通人上升空间的制度对于李二来说就是个过于宏大的问题了这种问题就是真正的不可能和李盛一番对谈就能找出答案的。当然了。
因为李盛的出现李二还真的找到了答案。
自然就是工业。
有了工业普通人求取富贵的途径就相当于在军功之外额外增加了大量的上升空间在工业和工厂诞生之后普通人在除了以战功封侯同时又可以通过技术类的贡献获封工厂主——没错神州的工厂主除了底层豪杰和底层百姓自己攒钱办作坊慢慢扩张而成之外还有朝廷的册封！
这册封还不是小规模而是大量的如同封官封侯一样完全按正常的、标准的手续册封都是真实的爵位。虽然厂主听上去并不算公侯伯子男任何一等但工厂的利润除了普遍水平的税收之外都归属厂主所有这个东西和过去的食邑正是一模一样。
不过仅仅这么搞下去肯定不能让李二放心——工厂这东西在和平治世是个好东西不但解决了普通人的进身之阶问题同时这种制造人上人的机制还不会导致帝国的总匮乏也就是类似魏晋时期搞名士的那一套但是有没有工厂“工厂”这种东西的诞生问世都是发生在神州内部的事情。
那要是哪天神州又天下大乱了这岂不还是完蛋？毕竟再繁华的物质文明总是有可能消逝的昔日的洛阳岂不就比不了如今的长安。
而要避免这种事情……避免是不可能避免的李二可不会自信到自己比始皇牛个几万倍真的能让大唐千秋万世下去而要不想身死道消既然身死是大概率事件对于自己和对于帝国都是这样那么自己能做的显然就是避免“道消”也就是避免大唐的物质、精神文明消亡。
避免精神文明消亡这个不难只要神州的主要语言还是汉语并且书籍得以保存就行甚至语言不是汉语了后世有个例子就是天竺这地方被殖民许多年官方语言都变成了英语但佛经依旧作为古代经典哲学著作大规模的影响着全世界的思想研究领域这显然不算是道消。
而说到物质文明这其实大概率很容易就会伴随着乱世的出现而消亡但李二也还是有信心因为真正与李盛结识之后自己得到了一个极为重要的认知。
物质文明和精神文明一样也是可以保存在案牍之中的简单来说就是科技。
科技说白了就是人类对自然界的认识这些认识被反复使用研究之后不管对不对总之纪录了下来然后传之后世于是后世之人要造出和古人一样的东西也就可以做到了。当然了真正要复原古代的东西其实也不容易。
比如李二每隔几天就会日常好奇一下大禹的九鼎到底是怎么造出来的当然李二是不敢真的没事找事多此一举虽然自己是皇帝但如今是大唐不是古代厚古薄今肯定是要不得的。
这个“厚古薄今肯定要不得”虽然李二也明白真正的原因是在于普通人进身之阶问题以及为了解决这个问题要消灭多少旧贵族的问题但这种东西显然不适合天天拿出来明说这属于能动手就不要逼逼的事情。但具体要做这件事就还是得说点什么这个“说点什么”当然就是反对厚古薄今变成了文化上的观点论战。
而作为皇帝自己就去模仿古人了那天下的所有豪富贵族之家要想世世代代富贵回到周制时期自己岂不是也不能说什么？说白了天下政治从古到今真正的底层规则无非就是不能双标而已。
但是李二对于九鼎的好奇当然也不会消失而比起九鼎这种看上去大唐应该也能弄一套出来的东西古法制造竹简是怎么制造的？这事李二就几乎完全没有印象了纸张在东汉中期就已经被发明出来。
但如今的大唐虽然可能不知道怎么用古法制造出竹简但更厉害更高效的印刷术却是早已流传天下了并且支持着大唐的所有江山所有州郡的学院学子们推进学业。
总得来说就是如此物质文明其实也可以通过信息手段保存。
但李二作为皇帝肯定不能满足于这个因此自己还得给大唐留下更多的东西。
思忖一番。
“罢。”
甘露殿中的君王皱眉摇了摇头轻呼出一口浊气。这大唐的事无论如何自己都得做出点什么作用身为父亲自己当然可以相信李盛但身为君王大事上绝不可事事靠固定的大臣这是亡国之举。
最终李二还是决定自己出手一方面麾下的禁军有了潜艇已经可以稳定的确保不再有成气候的海寇出现扰边——海商一个一个都是人精不可能看不出这一点。
之前那伙海寇突然散伙在这事当中劫船跑路的年轻人如果罗马人选择资助这些小子搞事那自然是最好但如果罗马人不出手。
自己能做的应该也就自己出手帮助这些年轻人了不过这么一来就不免有个国家法度问题毕竟这些年轻人事实上就是从贼触法了无论自己有什么战略部署似乎都不应该资助他们。
李二反正就是这么想的不过他没想到的是本来打算这次无论如何不找李盛帮忙结果一转头的功夫第二天竟然就在狮子楼遇到李盛。