第347章，经济治国
“我去~”
“老刘真是人才啊说的好有道理啊~”
“没想到本太子既赚了银子又养活了怎么多人让这几十万不几百万人都跟着过上了不错的日子啊。”
“对嘛这才是治国之道嘛让更多的黎民老百姓过上更好的生活这才是治国之道至于什么仁啊、德啊都是瞎几把扯淡只会喊空口号却是让人根本就看不到一点实际的东西。”
朱厚照听完刘晋的话小眼睛顿时就眯成了缝不断的点头说的好啊说的好自己以前怎么就没有发现自己不知不觉之中竟然做了如此多的好事造福了几百万人。
至于王守仁此时脑袋也是嗡嗡的。
他总觉得刘晋哪里说的不对可是却始终找不出任何反驳的话来。
刘晋以数据来说话多少个工厂、作坊有多少的工人每个月有多少的月钱让多少的家庭跟着收益这说服力杠杠的比用什么君啊、臣啊、仁义道德啊之类的空话有说服力多了。
同时隐隐之间王守仁有觉得刘晋的话没有错为君治国之道确实是不应该仅仅只是在庙堂之上喊喊口号更多的应该是深入到底层了解清楚老百姓的需求然后让更多的老百姓过上更好的生活。
这样的一种说法非常的简单虽然没有像他们儒家传统总结凝练出来的语言那样漂亮但却话糙理不糙暗含深刻的道理。
如果王守仁是传统的读书人书呆子肯定会立即反驳刘晋但是王守仁偏偏是以为善于思考又善于发现和探索的人任何的东西他都会深入的研究所以他又觉得刘晋说的没错。
“仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱！”
这边刘晋又开口说话了。
“对于普通老百姓来说他最关心的并不是谁当皇帝也不是谁来治国他最关心的是自己和家人能不能填饱肚子能不能有足够的衣服来御寒。”
“王兄你家境优越父亲是状元公从小都不用会衣食的事情烦恼自然是无法理解普通老百姓的苦难。”
“我出身贫寒幼年丧父全靠我母亲一人将我拉扯长大供我读书所以我很清楚对于普通的老百姓来说他最需要的是什么。”
“其实简单通俗的来说为君治国之道都是在于如何让百姓过上好日子这些百姓不仅仅是读书人口中的士大夫也不仅仅是地主而是那些最底层的人是农民、是工匠、是军户他们才是水水能够载舟亦可覆舟。”
“治国也是可以从多个方面去治的读书人讲究大义什么对老百姓要仁要德这当然没有错但我们也可以从另外一个方面去思考从经济的角度去思考该如何治国。”
刘晋缓缓的开口开始给两人讲一讲后世普遍盛行的经济论。
后世的世界各国最关系的就是经济因为经济好不好和老百姓的切身利益是密切相关的经济好失业人数少大家的收入年年有增长老百姓的日子自然有盼头。
这经济不好实业人数多收入降低老百姓的日子自然就不好过归根结底来说其实还是经济的问题。
经济好的时候各种各样的社会问题就少经济不好的时候各种各样的社会问题就多这是非常简单的道理。
但对于这个时代来说大家根本就很难理解这治国和经济有什么关系？
国家好的时候应该是君王勤政爱民勤俭节约亲贤臣远小人最好是与士大夫共治天下这才是最好的时候。
国家不好的时候基本上都是和君王残暴、穷奢极欲、国有奸佞之类的分不开反正简单的来说那就是国家兴旺是因为皇帝亲近他们读书人和文臣国家衰亡是因为君王不好亲近小人不重用他们读书人。
总是笔杆子在读书人的手中不管怎么样都不会是他们读书人的错错也是错在君王错在小人的身上。
所以这为君治国之道和什么经济和什么普通老百姓根本就没有任何关系毕竟老百姓的是愚昧无知的是可以不用在乎的。
“…这银子放在地窖里面它有什么用？”
“它什么用没有既不能吃也不能用来穿这银子的作用就是用来花这银子只有花出钱了它就能够带动消费有消费了自然是就会有更多的人去工作去创造更多的财富。”
刘晋讲的有些口干舌燥也是讲的比较乱。
不过朱厚照和王守仁大体上也是多少听懂了刘晋所讲的一些后世的经济学的内容和道理。
“我们朝廷没钱一年的税银也不过才不到五百万两（增加了哈办盐场一年都要缴纳两百万两白银的税银）但是在我们大明的地下埋藏的银子不知道有多少。”
“这些银子对我们大明起到什么作用了吗？”
“没有它什么作用都没有起到只是一些疙瘩被埋在了地窖里面既不能吃又不能穿没有一丝的作用。”
“…所以我和殿下创办这些产业谈论如何赚钱我们自己是谋取了利益但是同样的我们也是在为大明做贡献。”
“普通老百姓可以做工能够靠自己的双手来养活一家人朝廷能够从我们的麾下的产业征收到税银朝廷也有了银子可以办更多的事情比如办更多的学校加强边镇建设还可以给大家增加薪俸什么的。”
“还有因为我们办产业大家努力工作生产出了更多的东西比如密云铁厂它开炉一次就可以产出十万斤的钢铁一个月的产量比起以前整个大明的钢铁产量还要高。”
“有怎么多的钢铁我们就可以打造更多的农具开垦更多的良田也可以打造更多的兵器铠甲用来壮大我们的大明军队的实力……”
刘晋讲的很乱恨不能一股脑全说出来。
朱厚照和王守仁也是静静的听着从刘晋的话打开了一个新的窗户一个崭新的世界从经济学的角度来思索如何治国国家思索历朝历代的兴旺。
“从经济角度去治国~”
“我喜欢~”
“老刘真是人才明明是如此不要脸的事情硬是让他上升到了如此高度佩服啊。”
朱厚照忍不住再次对刘晋表示了佩服这能力也真是没了谁不过本太子喜欢讲的有道理。
本太子赚银子是假的为国为民才是真的。
至于王守仁则是皱着眉头沉思起来刘晋的话很有道理历朝历代都在用圣人之道来治理国家可是为什么还会有朝代更迭历史轮回呢？
难道真的都是因为君王昏聩无能？
未必都是如此很多亡国之君未必就真的是没有才能也未必就真的昏聩无能这其中必然有一些一直以来大家都没有发现的道理能够揭示朝代更迭社稷兴旺的东西在里面。
儒家的这套东西已经没有办法去解释这些或许从经济的角度能够找出历朝历代朝代更迭的真相找出其中的规律。
另外刘晋所说的让百姓安居乐业原先的一套也同样可以做到老百姓有田种同样也是可以养活自己养活自己的一家人。
如果这些做工一旦失去了工作和失去田地没有田种的农民又会有何区别？
本质上来说都是一样的那又该如何去解释这一切呢？
王守仁的脑海中有很多、很多的疑惑有太多、太多想不清楚事情不过很快他整个人就来了精神。
他是一个颇有研究精神的人如果放在后世绝对是一个大学者或者是大科学家因为一旦对一件事情感兴趣了他就会全力以赴全神贯注的投入其中一定要将其中的道理给研究透彻了才会罢手。
“经济学~或许可以去试一试和刘晋一样自己开办一些工厂、作坊之类的来研究一下如此才能够真正的弄清楚其中的道理。”
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很快王守仁就有了自己的想法和主意他准备和刘晋一样去开办一个工厂然后通过开办工厂来研究其中蕴含的一些道理。
他就是如此牛叉的一个人研究什么东西他都能够全身心的投入开工工不是为了赚钱仅仅只是为了研究刘晋所说的这些东西。
因为他觉得任何的事情你没有亲自去实验亲自去经历的话你根本就没有资格去讨论这件事情知易行难很多东西只有自己亲自去试一试去做一做才能够真正明白其中的难处和道理。
这是他一直以来奉行的一个行事准则敢于尝试从实践当中总结经验和教训从而探寻出蕴藏在事务之中的真理。
刘晋并不知道眼前的王守仁竟然有了开工厂的想法如果知道了估计肯定要大吃一惊的因为自己的一番话竟然将王守仁忽悠到了资本家的道路上去了也不知道是好是怀。