第321章 葛覃（1）
“好事”陈嫣嘴角的笑容已经遮掩不住了, 她干脆地点了点头“确实是好事呢”
是一件迟来的好事。
而这件好事迟来的原因并不像银镜，是因为技术上的准备不足, 相反，技术上的准备已经相当充足了。之所以拖到现在，只是因为陈嫣始终没有想好这一非常特殊的存在是不是做好准备要登上历史舞台了。
其实对于现在要不要拿出这个，陈嫣依旧是迟疑的，但仔细想想似乎不管什么时候都会有不适合的因素存在。她是打算在这个时代做出一些事来的, 实在没有办法再拖延下去了。
陈嫣从背后放竹简的书架上取下一个匣子，打开之后给陈娇看“别看如今月华鉴人人都想要，人人也都想卖, 似乎风光无限其实看看罢，比起此物来，实在是差的远了。”
最近银镜就是最火热的商品，中间经手的人都大赚了一笔但陈嫣也就是推广的时候花了一些心思, 毕竟那是献祭不少墨家学者的头发才好不容易弄出来的，在陈嫣集团的内部，也算是工艺站在顶端的存在然而推广之后, 就像是完成了历史使命一样，陈嫣就没把那个放在心上了。
相比之下, 陈嫣现在拿出的匣子里装的，才真是重逾千斤一样的存在。
陈娇隐约知道一点儿陈嫣的产业规模，见她这样郑重其事, 知道恐怕不是一般的东西。好奇心一下就上来了, 匣子才打开就迫不及待去看一开始她不知道是什么, 只看到了白色的，像是某种布料一样的东西。
但是她上手去摸之后立刻就知道自己错了，这绝对不是布料。
“纸，此物为纸”陈嫣笑着点了点头
没错，陈嫣准备的重磅中的重磅就是纸了作为华夏的四大发明，这真是一个怎么赞美都不为过的历史贡献。正是因为纸张和印刷术，华夏古代的文化传播情况一直比同时代西方国家强出许多
华夏宋代之后，特别是明代，书籍已经非常非常便宜了，不要说印刷四书五经等等官方书籍了，这些书籍因为印版多等原因，价格低廉的可怕。就算是印刷之类的，价格也很便宜，属于市井小民也能消费的类型。
西方却不是这样，直到近现代之前，书籍都是一种非常昂贵的商品。这当然不利于文化的传播，也不利于满足普通民众的精神需求。
纸，表面上只是一次书写载体的变化，但实际上呢恐怕一开始发明它和改良它的人谁都没有意识到它能那样深刻地改变这个世界。
最开始纸出现的时候恐怕会有人对此不以为然吧，除了因为当时的纸质量不敢恭维外，也是因为此前已经有了竹简作为书写载体，这种情况下，不是人人都能看出纸比竹简轻薄廉价能书写更多内容这些意味着什么
这意味着文化传播上革命性的变化
非要类比的话，这类似电子邮箱的发明。实际上，在电子邮箱发明之前，已经有了传统的邮寄系统，只要你身处文明世界，就可以把自己的信寄到文明世界另一个人的手中。这样看来，电子邮箱能够做到的事情，传统邮寄早就做到了那么电子邮箱是无意义的吗
当然不是电子邮箱可以说是深刻地变革了人们的通讯方式
“纸原来这就是纸。”陈娇听陈嫣这样说，有一种恍然大悟的感觉。
纸这个名字并不是陈嫣取的，而是很早就有了。纸上谈兵是一个战国时期的典故，在此时已经流传开很多知道这个典故的人望文生义，知道纸应该和丝帛竹简一样，是一种书写载体，但具体是什么，他们是不知道的。
毕竟，作为一种书写载体，在此之前的纸，既不像竹简一样普遍，也不像丝帛一样好用。无论是普通老百姓，还是有钱的贵族，平常接触机会都不多。
历史上的纸总是和东汉的蔡伦联系在一起，其实蔡伦只是改进造纸术的那个人，在此很早之前就有纸的存在了。
蔡伦用破布头烂渔的东西打碎，再用这些纤维造纸。这样的纸质量更好，而价格却更低廉。也就是这个时候，纸张开始有了产量扩大的可能，也有了愿意消费它的消费者。
不过纸张完全取代竹简也是很晚的事情了，至迟可能到唐代才完成这个过程。一方面是因为早期的纸张面对竹简依旧没有形成碾压优势，自身的质量和价格远不如后世有竞争力。另一方面，这也是正常的市场规律，就算是各方面都超越了原本垄断了市场的前辈，前辈也能再压你个五百年
然而现在有了陈嫣搅局，出手就拿出了非常成熟，各方面在这个时代都堪称完美的纸，在加上推广上的不遗余力，这个原本漫长的过程会被大大加快
陈娇并非是不识货之人，拿起一张纸摆弄了一会儿就明白纸张的好处了。特别是用陈嫣案上的毛笔写了两个字，想的就更多了。而想清楚这些之后，她首先就问道“纸价值几何”
陈嫣听陈娇这样问，笑着摇了摇头“这可不好说，不同的纸售价有不同不过，怎么也比竹简便宜。”
其实这个时候竹简已经够便宜了如果不便宜，很多人是用不起的但竹简无论怎么搞，其原料中用到的竹片或木片始终是一个很重的成本。别以为古代森林多，这些就不值钱了，如果真的是这样，古人也不会很长时间都缺乏做饭的柴薪了。
而且这些东西就算单价不贵，做成消耗量巨大的竹简，对于消费者来说，这上面的开支也少不了。
而如陈嫣所言，纸比竹简便宜，又比竹简更能写更轻巧，日后哪还有竹简的活路
陈娇又翻来覆去看了一会儿这纸，忍不住道“这等好物，怎如今才知”
陈嫣听到后得意地笑了笑，从书架上又取来几张纸，道“方才那纸是我令人试制而得，此前，纸皆是这等样子。”
陈娇接过这所谓的纸，立刻笑了起来。
“我就说么”
纸，看偏旁就知道了，最开始已经和丝有很大关系。事实也是这样，最开始的纸用的是煮茧缫丝过程中，浮在水面那一层浮毛做的。
这就是一个煮茧缫丝过程中的副产品，漂浮在水面一点点丝絮，收集起来做点儿什么吧，分量太少，而扔掉似乎有太浪费了最早的纸，就是这种丝絮抄起来后的一小块更接近丝帛一样的东西，但比丝帛粗糙多了。
一般就用包点儿什么，像是菜种什么的。
至于用纸来书写，也不知道是谁开始的，但的确有了一定规模不然也不会有纸上谈兵这样的典故。然而受限于原料不够，纸的生产始终成不了规模这种情况下改进工艺什么的就更是不可能了。
此前的纸，纤维不均匀，吸水性过好，容易发墨相比起洁白平滑，写字更是轻松自如的新纸，这些过去的纸实在是差的太远了
这还是只看表面看不到工艺的差别呢，新纸的工艺保证了大规模声场保证了成本低廉这些加起来才是新纸的全部竞争力其实还有一个竞争力，那就是陈嫣的全力支持。
陈嫣之前没有下定决心也就算了，如今一旦下定决心，必然会动用自己全部的资源去推动这件事
这件事可不能盲目地去办主要是影响到的人和事太多了，为什么很早之前造纸术就已经成熟了，陈嫣却迟迟不放出这个大杀器，很大程度就是因为这方面的考量。
“这纸你打算如何贩卖找聚宝阁”陈娇在旁猜测着。别看她没有参与陈嫣的生意，其实一些该知道的事情她还是知道的，一般来说陈嫣如果有主推的新产品，都是走聚宝阁。
通过聚宝阁，立刻就能让一大批商人见到新商品。只要这些商人中有人的眼光过得去，就能知道那些都是好东西只要有商人愿意去销售，市场越来越成熟是指日可待的事情陈嫣也不可能每次都自己亲自去培育市场，没有那个精力。
不过这次猜错了，陈嫣笑着摇了摇头“非是聚宝阁我打算进宫一趟。”
进宫的事情并不是临时决定的，而是在决心开启白纸时代时陈嫣就已经想好了的。宫中有什么，不过就是皇帝后妃这些人，陈嫣既然决定进宫，自然是为了找刘彻商谈这件事。
理论上来说，白纸这种东西，不当吃不当穿，陈嫣在小麦磨粉这件事上格外犹豫也就算了，在白纸上犹豫实在没有什么道理然而身处其中，却知道不是这么回事。
陈嫣的生意涉足方方面面，虽然很多生意她知道影响力很大，但这不代表其他人也知道除了交通号外，其实很多产业别人就算知道厉害，也不会将其与其他生意当成是两种量级的存在。
这不是这个时候的人傻，而是有些事情没有相关经验，是很难做出正确判断的。
古代人如此，现代人其实也是如此如果总能做出正确判断，那些天使投资人做风险投资的资本，就没有亏钱的项目了而事实就是，即使是一帮专业的人士在操作，也免不了看走眼。
一些金玉其外败絮其中的项目被当成了宝，一些其实很不错的项目却成了沧海遗珠，白白被耽误了许多年
就算是看到了实物，也不见得能够判断出一件商品一个技术的前景，更别提雾里看花时人的判断了
人类的判断依赖经验，即使是经验范围内的存在也会有判断出错的时候，那些超出经验的新事物陌生事物就更不用说了。
对于这个时代的人来说，陈嫣的许多产业就是如此大家知道赚钱，知道规模很大，但那又怎样呢蜀中那些冶铁的矿老板，东海那些煮盐的狗大户，谁的生意不大，谁的额钱不多也没有人见到他们起来了，就想着要击垮啊
其实这么想也不算错，很多巨贾手上掌握的资源已经可以影响到社会了。最直观的，一些粮商不就常常在灾区搞风搞雨，油锅里的钱也想捞出来花么这么做，常常会导致一些地方的粮价上涨，灾情更严重。
这算不算影响民生当然算事实上，进一步调配资源，这些人能够做到的事情更多。
只不过他们很多人都不知道自己有这么大能量，对于自己手中的资源利用，用后世人的眼光来看，其实是相当粗浅的。
陈嫣和他们不同在于，她比他们的资源更多，手握满手王炸，与此同时，她知道自己能做到什么只不过其他人不知道而已。
由此，陈嫣很多产业的经营都可以用闷声发大财来形容，可以说是相当鸡贼。
最为高调的大概是交通号，有许多干股被分了出去这也是因为交通号的威胁是看得见的，如此操作，团结了一部分有权力的人的同时，有些人也能够放心。
而白纸这个东西在这个时代并非一般的商品可比。
或许一开始大家不会注意到，但随着纸张的普及，就算是再小白的人都会回过神来的。
纸张本身并不是文化，它甚至都不是文化的载体，它就是一个文字的载体而已。但就像是工业革命一样给社会带来革命性变革，并且由此塑造了不同时期人们生活方方面面的，打开了新时代大门的金钥匙，也从来不是文化本身，而是具体作用到生产商的机器。
纸张，这种轻便便宜耐写的书写材料一旦上线，再加上陈嫣的推波助澜，取代竹简可以在很短的时间内完成而这，本身就会带来巨大的变革。
学习成本大幅下降，书籍的传播变得更容易，各个学术大佬传播自己的学术思想也变得简单起来。
在竹简时代，书籍的传抄向来是小范围内进行的，也没有人想过要一部书抄个成千上万遍，然后传遍天下。不是做不到，而是竹木这种书写工具本身的麻烦，让大家觉得没必要找这个麻烦。
由此，书籍就成了小圈子里的奢侈品。
白纸就不同了，虽然只是书写材料的不同，但给人的感觉完全不同。原本要用一个马车来拉的书籍，写在纸上，或许就是一本书而已，拿在手上也轻轻松松。
这个时代的读书人搬家，往往要用一辆又一辆的马车拉书，所谓学富五车，听起来很厉害，实际上那是竹简装满了五辆车。后世的学生，只要小学毕业，所学的知识量就超过这个了，这还是只计算教材如果算上课外书，现代人的量比起古人真不知道高到哪里去
表面上看，这些读书人并不用自己承担搬运书籍的麻烦，自然有奴仆之类代为处理，书籍是重是轻对于他们来说其实也没有太大的差别。然而现实却不是这么简单的，先不说也有用不起奴仆和马车的读书人，书籍的运输也不只是读书人的事，可能社会各阶层都有可能参与进去就说这些有钱的读书人吧，这样难以运输的书籍对他们来说也是负担。
或许这个负担不是那么大但终究是负担。
陈嫣上辈子那会儿流行各种手机a，这些应用软件有一个共同点，那就是尽量节省用户的注册成本其实所谓的注册成本，就是填一个账号，弄个密码，关联一个手机号什么的，但就算是这样的成本，也是很多人不愿意承担的。
所以各种简单的关联方式产生了用一个别的应用软件的账号可以直接登录，除非是竞争者，不然大家都是尽量扩展可以关联登录的应用软件的，很多时候一个微信qq微博什么的，就可以登录绝大多数应用了。
人类的懒惰其实是没有底线的不用否认了有的时候看似只是一点点麻烦，对整个社会来说却是影响深远。由竹简到白纸，省掉了那么多麻烦，原本许多倍禁锢得到书写需求立刻会迎来自己的爆发
这个，陈嫣是绝不怀疑的。
白纸对思想文化上的影响是如此容易被预见，以至于没有人会视而不见。与其等到事情变得麻烦起来，最终变成自找麻烦，还不如在最开始的时候就做好相应的准备第一粒扣子要扣好了，这样接下来才不会一直错下去。
公元前的西汉，或许在科学技术上有很多都不能理解，但在政治思想文化这些东西上，此时人的研究已经很不弱了想想吧，主父偃几年前提出了大一统其实大一统也不能说是主父偃提出的，应该说这是一种社会思潮，有的人支持，有的人不支持，而某些人还会进一步阐述完善这一理论，主父偃就是阐述者完善者之一甚至几年前董仲舒也在举贤良对策中提出了极为有名的天人感应罢黜百家，表彰六经等观点。
只不过任何观点的影响发酵都需要一个时间，所以这个时候还没有真正开始罢黜百家，独尊儒术而已。
但是新时代的前奏已经响起，历史按照既定的进程前进着。
古代人不见得知道什么叫做意识形态文化软实力思想政治教育但他们也知道思想领域的事情有多重要。
就说皇帝治国这件事吧，这不只是具体问题具体分析，还得有一个定调子的总纲领在刘彻之前，大汉奉行黄老，强调休养生息与民休息，法无禁止就随便老百姓浪。而这，并不是拍脑袋想主意拿出来的，而是黄老之学的道理，具体怎么做，还有相应的政治学书籍。
后世的人说起道家，总觉得是一群避世之人，极端一点的还会觉得是封建迷信其实那都是被崛起的儒家学说逼到没办法了。而在道家还是正统显学的西汉前期，道家治国的各种方略不要太多
文化思想上的事情看起来只会影响到国家最上层的一批人，底层老百姓或许都不知道那是怎么回事。但影响最上层的一批人就足够影响这个国家了虽然常说最广大的人民群众才是一个国家的基石，他们才具有打翻一个旧世界，建立一个新世界的能力。可这是古代，没有觉醒的老百姓也就是肉食者操纵的资源而已。
很残酷，但这就是事实。
从某种程度上而言，思想文化上的事情就和军事民生这些事情一样重要所以封建社会中晚期会强调教化，而前期，以及更早之前的时代，会强调祭祀实际上，祭祀本身就是一种思想文化上的统一与影响。
国之大事，唯祀与戎。老祖宗们很早就知道这个道理了。
陈嫣不想等到白纸将这个时代的思想文化领域影响的厉害了再站出来，如果白纸最终的走向是顺了当权者的意，那倒还好，可要是刚好相反呢仔细想想，如果没有人刻意引导，确实是后者比较可能呢
传播自家学说变得容易且成本低廉，说不定一些原本已经半死不活的诸子百家都能借此续命对于统治者来说，为了维稳，他们想要的是思想界各种声音少一点，，至少要形成一个绝对主流的声音，这和后世的意识形态确定没有什么本质上的差别。
这种可能显然会让白纸成为某些人的眼中钉。
但这不是最糟糕的，毕竟白纸只是工具而已，造成这样的影响是非战之罪。反过来，白纸也可以让主流的声音更大呢
在这件事里，更糟糕的是，只有陈嫣掌控白纸制造
垄断这种事情在哪个时代都不稀奇。
即使是在现代，各种反垄断法层出不穷的时代，大资本家们都有的是办法绕开法律，达成实际意义上的垄断。至于某些强势的国有企业，更是在国家的支持下进行垄断，堪称神挡杀神佛挡杀佛
而在古代，垄断变得更难，也更简单了。
困难在于古代的运输效率生产效率，这种效率下，一个小国还可以达成某些领域的垄断。但像大汉这样疆域辽阔的大国，垄断就非常困难了，一般只会诞生区域性的垄断者。
不过，如果只是区域性的产业，或者某些市场规模小，单价利润高到可以忽略运输成本和运输效率的产业，垄断者是很容易出现的。这个时候的人也不觉得某个领域被垄断了是什么大事，小民在这种事上没有发言权，而统治阶级呢，他们就是太有办法了
简单来说，真的触碰到不该触碰的警戒线，统治阶级不见得能处理掉问题本身，但能够很容易地处理制造问题的人果然，暴力就是终结一切的存在。
如果忽略掉这种弱势，古代确实是大商人的美好时代。特别是在封建社会晚期，大商人也学精明了，学会了隐于幕后，培养自己的政治势力。那个时候晋商徽商东南沿海大家族，哪一个是好相与的不只是有钱，关键是台前还推出了属于自己的政治势力。
现在的陈嫣，她也是不少领域的实际垄断者。某些领域是她刻意为之，而某些领域她有意对外进行开放，只不过其他人资本不如她胆子不如她，她开放的领域很多人都是争抢着进的，但是每个人的实力都不算很强，至少短时间内无法动摇她的实际垄断。
纸张本可以像其他的商品一样，由陈嫣一手掌握，从技术上来说这并不难，操作起来也不会比陈嫣垄断香水更麻烦了但陈嫣并不能这么做。
由她独自生产纸张，这是有极限的，她不可能将自己所有的资源都用来生产纸张她知道未来这是一个多大的市场这就像是丝绸，就算陈嫣有钱有手段有技术，也不可能在此时独占丝绸市场了。
这需要的资本体量，就算陈嫣勉强做到了，也会彻底让陈嫣手头其他产业没有活路。更别提垄断整个丝绸产业，当别人眼瞎啊那可真是老寿星上吊，嫌命长了
就算是出于想要尽快普及纸张，推动时代发展的心思，也不应该独占纸张的生产。
而除了这方面的考虑，还有一个不得不去认真思考的问题，那就是刘彻是怎么想的。
虽然都是垄断，但不同的商品意义是不一样的。陈嫣香水是垄断了的，最近弄出来的银镜也是垄断的，刘彻也知道，却是一笑了之罢了，因为这些东西毫无战略意义
可若是天底下的武器生产甚至不用所有的武器生产，就一些大型的攻城设备，这些不是少府掌控，而是由某个民间商人垄断，刘彻会怎么想他不会怎么想这个商人可以等死了。
且这人也实在死不足惜这是没脑子蠢死的
老虎的屁股摸不得，这人偏偏就去摸了最后出了事，这又能怪谁呢
纸张没有武器生产那么直接挑动神经，但随着旁观者看的越清楚，效应显现出来，肯定是会有人坐不住的。
简单来说，纸张就是思想文化领域战争的武器，到时候陈嫣就是武器生产商学者们打生打死，她却可以通过控制分配纸张达成战略目的。打个比方来说，都知道董仲舒的影响力，正是从他开始，儒家积累了这么多年的潜力迎来了总爆发。而他的影响力推广开，靠的是广收徒，这些人受到了他的思想影响之后再传弟子也是一样。
后来他还有一系列的著作，比如春秋繁露什么的。如果陈嫣配合印刷术，给道家法家这些诸子百家印书，而不给董仲舒甚至整个儒家印，那么就算儒家在此之前已经积累了数代，影响力大的惊人，那也没用
老师带学生的速度哪里比得上这些书籍的影响速度
哦这个时候的读书人就是这个样子，除开某些大家族精心培养的家族子弟，和名士教导的入室弟子，大部分的学者其实没有人们想象的高大上。常常是有什么书读什么书，机缘巧合之下得到一部甚至半部先贤经典，便努力研读，之后走出来就可以说自己是治某某的学者了，比如治诗经，治易经