第4360章 雪禅竺林
月黑风高、竹影婆娑清凉的月夜下一道黑影在紫竹林里速度飞快的掠过……
远山的清宁和佛门的经诵源源不断的涌来为这片佛门圣地平添了更为庄严和肃穆的气息虽在深夜之下空中悬浮的几块超大的佛殿却是金光不息、闪烁弥漫仿佛硕大的太阳为九禅寺带来暗夜难有的光明。
几头青牛蹲在紫竹林右侧的一处溪潭中浅水尝甜更远处的一大片空地上更有几头体态庞大的巨象闭着眼睛假寐。
虽然诵经的声音源源不断但在这个无人滋扰的夜里九禅寺格外的清宁仿佛真正隔绝了尘世引领人们到达了极乐净土。
紫竹林北一个巨大的山谷盘踞在金山佛壁之下显得更为壮观宏伟。
山谷深处有着一株株高大的金竹岩这些金竹岩根根直立最矮的比外面的紫竹还要高出米许而最高、最大的则是有如山峰一般壮丽。
山谷中的金竹岩很多虽不密集却布满了整座山谷这些山谷当中有很多金竹洞他们依附在最大的金岩中有的像洞府、有的更像宫殿全部聚集在山谷的中央地带。
幽夜凄冷、四野无声许多九禅寺的高僧都在山谷中修行而这山谷则是池青阳的藏身之所——九禅寺的雪禅竺林。
所谓的雪禅竺林其实指的就是这种只有佛洲地界才生长的金竹岩那些高大的竹峰、低矮的竹石即是岩石之体又有草木之灵乃是宏图大世极为稀有的一种木石。
此种木石因为地理环境的缘故而形成经过天然的修饰聚集在一起像极了竹林不仅如此金竹岩中的灵气是天地间最神圣的浩然正气这种浩然正气对于礼佛修佛的佛门弟子来说是最好的天地元气所以当年的了圆禅师便将此处定为九禅寺的圣地、禁域。
其实说是禁域只是对于外来者的一种威慑。
在很多年前了圆禅师及其弟子们创建九禅寺的时候的确将雪禅竺林定性为整个宏图大世少有的禁域之一不许任何外来人进入雪禅竺林甚至是九禅寺的寺僧修者在没有任何功绩的前提下也不准轻涉圣地。但是当年的了圆禅师在宏图大师都是首屈一指的人物他说的话即使是当初最强大的九界山主也不敢不尊。
不过随着时间的推移九禅寺的传人一代不如一代最终没有人完全继承了圆禅师的衣钵慢慢萧条了起来。
在九禅寺威名最黑暗的时期寺内的主持为了保留九禅寺的血脉不得不开放了雪禅竺林提供给宏图大世各大洲陆的强者的弟子后辈甚至是强者本人前来礼佛清心、以渡业障因为他们发现这片竺林里布下的《广普弘法三千六百章》、《大弘天道证论法》、《七十二真言》、《慈恩善渡法》……等等等等佛经要义可以帮助走火入魔以及身负重伤、甚至是无法在修为上得到突破而心境大乱的修行者回归本心、清除魔障的效果。
从此往后九禅寺的雪禅竺林就变成了圣地多少未能在修境上取得进步的强者纷沓而至请求入雪禅竺林静心除魔而九禅寺也是利用这一点慢慢重拾了当年的威名。
直到现在宏图大世各大洲陆的强者想借雪禅竺林一用的事例已经差不多成为惯例了而九禅寺为了维持与九界山各部的关系也没有取消这个惯例但随着九禅寺名声的提高慢慢的能进雪禅竺林的条件就变得极为的苛刻而其中首要一点就是如果没有真正强者举荐的情况下是不可能得到九禅寺九位主持方丈的允准的。
这也是为什么池青阳能在雪禅竺林里避难而萧禄契等啸月宗的人无法靠近九禅寺的原因了。
因为当年出了那档子事之后急于避难的池青阳就找到了乐正轩空乐正轩空是皇墟的人他的老师飞翎又是乱生界有名的强者利用皇墟之便给他个推荐的名额根本不难况且皇墟一直在乱生界威名赫赫、传承悠久而九禅寺虽然在泯空的地位无法跟皇墟媲美但毕竟在多年前曾经威名远播过这两大势力当中有多少私底下的勾连纠缠就不为外人得知了。
入夜时分雪禅竺林深处一片相对密集的洞天福地内散发出一道道柔和的绿色亮光。
雪禅竺林分三个部分……
第一部分是靠近竺林外的佛岩乃是整片竺林刻有大量佛经的地方那里到处都是金竺岩大到山峦、小到土包的金竹岩随处可见而且数量极多颇为密集九禅寺的创立者了圆禅师当年就是在这个地方写下了他钻研了一辈了佛经巨著将神力、佛法传承一并留与此地并且利用佛岩区的密集金竺岩布下了一个守护雪禅竺林的阵法。
这个阵法曾经最巅峰的时期可以在自行运转之下让阵法变化自行推演到四百三十多种而如果由了圆禅师本人亲自动手驾驭推演其变化数量还可以提升大约一百种左右也就是五百三十种上下这个数量已经足够突破成为六级阵法了可见了圆禅师本人在阵法一道上也有非常深刻的感悟。
整个佛岩区是整个雪禅竺林的门户也是一个巨大的迷宫若想在雪禅竺林内来去自如必须佩戴由九禅寺几位主持方丈亲自用佛法加持的“密罗檀珠”才行若是没有佛法加持的“密罗檀珠”贸然走到里面一定会被巨大的金竺岩林困住兜兜转转无论如何也出不来。
雪禅竺林的第二个部分就是藏经谷了这个部分正好就在佛岩区的后面是一大片呈连绵起伏山地势的深山幽谷。
在藏经洞里所有的石壁、山体上都刻着密密麻麻的经文这些经文的出处正是了圆禅师以及九禅寺历代先师留下来的遗泽其中藏经谷内有很多天然的以及人为开凿的洞天福地数量可谓不少而且每一处洞天福地相互之间的距离不近也不远大约有着半里地的样子不过这些洞天福地的位置都非常好可谓是集天地日月之精气的顶级宝地。
而且在洞天福地里面都刻满了治疗心魔、除灭业障、清心静气的佛经一般情况下只要是有了心魔、业障的修行者到此并不需要怎样习练只需对着墙壁上的经文日日念诵然后运转几遍由九禅寺的得道高僧传授的心经秘法就能让心境彻底安静下来有心魔的时候念诵可除心魔没有心魔的时候念诵还能静下心来帮助修为飞快提升。
正因为拥有如此奇效九禅寺才会倍受推崇无数名人修客恨不得能以进入九禅寺修行为荣日日堵在山门前请救佛祖点化一二。
其实风绝羽并没有从九禅寺的正门过来要是从正门过来了他一定会看到在九禅寺的大门外大约半山腰的地方有数排搭建简易的茅屋还有两个凉亭那里叫问香亭是专门给来往访客暂时落脚的地方而问香亭基本上每日香客不断多少人即使知道九禅寺难进还是把脑袋削成尖的往里钻有的人住在问香亭一住便有数年、十数年不走耍着赖皮非要入雪禅竺林一观然而到最后真正能如愿的只有十之一二这是因为要进雪禅竺林不仅需要非常昂贵的香油钱还必须有人介绍一般人可不招待。
藏经洞之后就是雪禅竺林最重要的部分了也是“禁域”二字的真正来源此地是雪禅竺林最后方的一条隐秘的峡谷想传这个峡谷的尽头是个死胡同截然着一条条的地势复杂的山脉而这处峡谷就是了圆禅师声名鹊起之地也是现如今九禅寺所有机密所在这条峡谷叫“智慧谷”。
佛家的智慧体现在“成所作智”、“妙观察智”、“平等性智”、“大圆镜智”四个方面。
“成所作智”指的就是常人五识。
“妙观察智”指的是第六识谓之能分善、恶。
而“平等性知”乃是佛教讲究的、凌驾于第六识之上的第七识第七识叫未那识又叫传送识指的是一个人未明白之前叫第七识直到开悟之后便化为“平等性智”是向第八识过渡的关键阶段。
第八识之后转化的就是“大圆镜智”大圆镜智的本性什么样？是清净没有杂污的。
相传修炼到最后阶段才是真正的拥有天地大智慧能堪破生死；知过去、晓未来；甚至能往返轮回无所不能。
九禅寺的第一任方丈了圆禅师毕生的梦想就在于第八识这跟修行的效果是一样的而且据说当年的了圆禅师已经无比接近这一步而在外界看来如果了圆当年转化了第八识达到了“大圆镜智”的境界就可以白日飞升、渡化而佛了。