第1135章.朱和坚出京.
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庙堂之中清流有不少但君子并不多。
许多人会把“清流”与“君子”二者搞混但实际上则是截然不同清流之中确实有少数君子但并不是所有清流都是君子也并不是所有君子都是清流。
正所谓“君子群而不党”但那些清流官员又有几人没有结党？
仅是这一点就能看出清流与君子的性质不同。
而且清流与贪官在本质上并没有多少区别皆是追求名利二字只不过清流们更在意“名”、贪官们更在乎“利”罢了。
而真正的君子则是只看重“道义”与“公理”！
与此同时君子们总是受到太多条条框框的约束也经常会遇到不择手段的小人打压所以他们的庙堂地位普遍不高。
毕竟官场就是一个充满算计、利益大于道德的地方并不适合君子生存。
但君子们的作用依然不可忽视他们就是官场的良心、底线、以及公信力可谓是不可或缺。
对于这些君子朱和坚、赵俊臣、德庆皇帝所使用的驾驭手段各有不同。
朱和坚乃是“投其所好”就是把自己也扮作君子们的同类降低君子们的心中戒备、争取君子们的认同与支持；
赵俊臣则是“利益结合”也就是把君子们的志向融合到自己的某项计划之中让君子们心甘情愿的为自己的计划出一份力；
而德庆皇帝却是“道德绑架”也就是利用君子们最在乎的“道义”二字胁迫君子们为自己做事。
这三种手段之中看似是赵俊臣的手段最为高明但从实际效果而言却是德庆皇帝的手段最为有效而且也不必付出任何代价。
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德庆皇帝此时所提到的张伯道乃是刑部尚书张伯崇的亲弟但他并非是“周党”一员一向是态度中立、不偏不倚。
与杨洵一样张伯道也是一位大儒、也是一位君子目前也同样是辞官致仕、赋闲在家。
而且张伯道的辞官缘由还要更加“令人敬佩”。
在七八年前张伯道担任浙江提督学道期间浙江境内发生了一件“弑父案”。
当时的浙江嘉兴境内有一名性情暴虐的醉汉每次醉酒之后都要出手虐待妻儿有一次他眼看着就要把妻儿二人活活打死他的儿子终于是忍无可忍、出手反击竟是失手打死了醉汉。
最开始因为该名醉汉在嘉兴境内名声极差他的儿子却是一位风评极佳的秀才嘉兴官府审理案件之后认为醉汉儿子的反击举动只是为了保护自己与母亲乃是情有可原所以就只是夺去了他的功名、流放三百里。
然而张伯道听说此事之后竟是受到了极大刺激完全无法认可嘉兴官府的审判结果认为醉汉儿子乃是犯了恶逆之罪必须要罪加一等、严惩不贷！
按照张伯道的说法夫为妻纲、父为子纲作为一名儿子若是受到父亲虐待就应该良言相劝若是无法劝说就应该忍气吞声若是无法忍耐就应该逃走躲避但无论如何也不应该出手反击。
最终在张伯道的极力主张之下醉汉儿子被判了死刑醉汉妻子也受了杖刑。
但事情发展到这一步张伯道却依然是不依不饶。
首先张伯道挟以大义强迫嘉兴府拆掉了一半城墙以示本地百姓“无脸见人”之意；
随后张伯道又弹劾了嘉兴知府认为嘉兴知府治理无方、昏聩无能造成了该地的道德败坏；
最后张伯道则是主动辞官请罪认为自己身为浙江提督学道总揽浙江的教化与学务结果治下竟是发生了秀才弑父之事所以他本人也有严重失职失察的过失。
因为这件事情张伯道受到了儒家各方的诸多赞誉很快就名扬天下。
按照这个时代的标准张伯道的这般做法可谓是“知行合一”既是严于律人也是严于律己同样可以称之为“君子”。
但通过这一件事也可以看出张伯道与杨洵的理念冲突可谓是天差地远、截然不同。
所以杨洵听到德庆皇帝要任命张伯道为大理寺卿之后顿时是大吃一惊、反应激烈忍不住当场反驳。
德庆皇帝则是笑容不变缓缓道：“朕也知道你与张伯道的理念不同对于你们这些当世大儒而言一旦是发生了理念冲突就必然是势不两立把对方视若仇寇但朕也有朕的考虑……
朕认为下一任的大理寺卿不仅要态度中立、立场公正也必须要有作为、敢担当最好还是德才兼备、威望服众！
而朕思来想去之后发现只有你与张伯道二人完全符合这些条件……这样一来若是你不愿意复仕为官那朕也只能选择张伯道了。”
杨洵明白德庆皇帝的这般说法就是为了强迫他做出选择不由是再次陷入了沉默。
片刻之后杨洵突然抬头问道：“陛下您对于臣近些年来的观念变化可曾是有所了解？”
德庆皇帝直接点头也像是赵俊臣一般直接总结出了杨洵的大致理念道：“朕也曾拜读过你的那几篇文章自然是明白你的理念变化有些人认为你的这些观点已是偏向于法家但朕认为法家观念并没有什么不好！
无论是制定详细全面的法令用以规范百姓之行为还是让朝廷与官府同样受到朝廷律法之约束皆是令人深省堪称治国之至理！
驭民之术自然是应该严格一些朝廷与官府也不应该无视法纪必须要心怀敬畏唯有如此我大明江山才能万世稳固！
所以你也完全不必心存顾忌你若是担任了大理寺卿朕一定会全力支持于你！”
听到德庆皇帝的这般说法杨洵的表情愈发复杂。
德庆皇帝无疑是极为聪慧的所以才能轻易总结出杨洵的诸般理念。
然而德庆皇帝也同样无法理解杨洵的真正想法所以他依然是把杨洵的诸般理念视为强化帝王集权的法家思想。
又或者说在德庆皇帝心中朝廷是朝廷、皇帝是皇帝两者并不等同皇帝的地位要位于朝廷之上。
所以德庆皇帝才会认为朝廷应该接受法纪之约束但他本人并不需要受到约束。
这样一来德庆皇帝看过杨洵的文章之后自然是只注意到了那些有利于自己稳固统治的观念却完全忽视了那些会约束自己权力的观念。
同样是看过了杨洵的文章但因为德庆皇帝与赵俊臣二人的视角不同所得出的结论也就截然不同了。
德庆皇帝完全赞同杨洵的观念而赵俊臣昨天则是与杨洵激烈争辩但相较而言杨洵则是认为赵俊臣更像是自己的知己而德庆皇帝的完全认同却只会让杨洵深感无力。
想到这里杨洵心中暗暗叹息一声。
但最终杨洵还是屈服于德庆皇帝的手段垂头道：“既如此臣愿意重返庙堂、为陛下再次效力！”
见到杨洵屈服德庆皇帝眼中闪过了一丝满意但表面上则是一副求贤若渴、大喜过望的模样大笑道：“既然如此自然是最好不过！等到明天早朝朕就会向百官们宣布杨大儒的任命想必朝中几位阁老也不会反对……
对了说到朝中几位阁老……朕听说你昨天去见赵俊臣了？你去见赵俊臣干什么？朕可不记得你们二人从前有过交情。”
杨洵依然是态度坦荡直接答道：“臣认为赵阁臣乃是朝廷近百年来极为少见的能臣对于赵阁臣的诸项成就臣一向是敬佩不已但他的品行作风……实在是一言难尽！
也正是因为这般原因臣就想要与赵阁臣见面一谈近距离观察他的秉性试探他对于朝廷法纪的态度若是他对于朝廷法纪还抱有敬畏之心自然就是朝廷之福。”
杨洵乃是一位真正的君子所以德庆皇帝并没有怀疑杨洵的说法只是认为杨洵的想法过于天真了。
于是德庆皇帝摇头失笑道：“想要让赵俊臣敬畏朝廷法纪？朕一时间也是想不清楚杨大儒你的这般想法究竟是高看了赵俊臣、还是看轻了赵俊臣……”
说到这里德庆皇帝也就再次转移了话题并没有询问杨洵对于赵俊臣的看法。
在德庆皇帝看来结论很明显——在赵俊臣的观念之中必然是没有朝廷法纪的位置。
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接下来德庆皇帝又与杨洵谈了一些闲话还赐给了杨洵几件宫中珍品然后就让杨洵离开了。
等到杨洵离开御书房之后德庆皇帝终于把目光转向了七皇子朱和坚。
见到朱和坚此时已经恢复了冷静与耐心并没有因为长时间的等待而面现焦急德庆皇帝满意点头。
然后德庆皇帝从手边挑出了几份奏疏示意太监张德转交给朱和坚查看并且缓缓说道：“这几份奏疏都是最近从湖广那边送来的……太子他刻意躲着新钦差在湖广境内闹出了好大一场动静就连襄阳王世子都被他给抓了！
说实话朕并不喜欢太子的这般做法太莽撞、太胡来了可谓是后患无穷！但也确实是成效不菲让他迅速掌握了藩宗的大量确凿罪证……事情发展到这一步他与藩宗的这场冲突也算是赢下来了！
这样一来朕与百官就算再是如何不喜欢他的莽撞与独断也无法借口藩宗的事情废黜于他反而是体现了他敢作为、有担当的一面！与此同时你在朝野各方的心中形象则是变成了没担当、无作为……以你来看这般情况下百官们的态度将会如何？”
朱和坚心中已经有了答案稍稍犹豫之后还是决定实话实说轻声道：“这般情况下百官们必然会更加倾向于儿臣、也会愈发疏远于太子三哥！
毕竟百官们都不喜欢圣心独断的皇帝他们只希望皇帝放手放权让他们可以肆无忌惮的做事。”
德庆皇帝再次点头表示赞许缓缓道：“正是这个道理这就是人心！……你能看明白这一点但太子他总是看不清这一点完全不懂得进退与取舍所以朕才会下定决心、行废立之事。”
顿了顿后德庆皇帝又说道：“不过正所谓过犹不及你的形象若是过于软弱也同样不好只会让臣子们忘记尊卑、得意忘形皆是以直谏犯上为荣！杨洵刚才所言有道理为人君者敬、畏二字皆是不可或缺！
朕作为你的父亲自然是明白你胸中自有沟壑也一向是极有主见但若是天下人皆是认定你就是一个性格软弱之辈百官们也一个个皆是魏征附体、勇于上谏那你从今往后也就很难态度强硬了！
哈！唐朝门阀林立、皇权不盛再加上李世民得位不正所以才会闹出‘唐太宗畏魏征’的典故百官们总是乐于谈论唐太宗的垂拱而治只希望所有皇帝都能效仿唐太宗却不知在朕的眼里唐太宗的这般表现就是一个笑话！而且朕也不认为唐太宗当年就是心甘情愿的高居深拱、从谏如流！”
对唐太宗李世民进行了一番讥讽之后德庆皇帝表情变得阴沉又说道：“朕想了一下近段时间以来与你有关的那些舆情、以及朝廷邸报的别有用心十有八九就是周尚景那只老狗的暗中搞鬼朕与他明争暗斗了几十年太熟悉他的这些手段了！
接下来朕将会立刻召见周尚景严厉警告于他也会安排厂卫紧盯此事相信民间舆情很快就会有所缓解朝廷邸报也不敢继续兴风作浪……
不过终究是后知后觉、耽误了时机周尚景为你所塑造的形象如今已是逐渐深入人心所以你今后若是想要坐稳位置就必须要做些事情设法扭转世人印象！”
朱和坚小心翼翼的问道：“父皇您是说……”
德庆皇帝一向是善于趋利避害、占尽好处。
这些年来若是遇到好事德庆皇帝就一定会把功劳尽数揽到自己身上若是遇到坏事德庆皇帝也一定会把责任全部推到臣子身上。
所以仅仅是片刻之间德庆皇帝就已经为朱和坚寻到了一个稳赚不赔的建功之策！
只见德庆皇帝微笑道：“到了明天朕会传旨派你前往南京祭祖。”
听到德庆皇帝此言朱和坚当即是大吃一惊连忙道：“父皇您是说南京六部的事情？但这件事情……”
然而朱和坚话到一半德庆皇帝已是摆手打断道：“记得一个月前周尚景与程远道见面谈话之际曾是有过表态认为你缺乏担当与魄力所以就希望你前往南京、协助太子太师王保仁处理朝廷中枢从南京六部收权之事！这段时间所发生的种种变故应该就是周尚景的胁迫手段。
关于这件事情你很快就告知于朕了但朕当时思来想去认为南京六部之事关系重大、情况复杂并不适合你去趟浑水所以就没有答应。
但时至今日为了扭转世人印象朕认为你还是应该去一趟抵达了南京之后你就协助太子太师王保仁一同收拾南京六部朝廷从南京六部收权的计划已经布局了大半年之久成功机会很大正是你展现自身魄力与手段的好机会。
不过为了以防万一你前往南京的时候名义上只是为了祭祖表面上依然是由太子太师王保仁负责一切你并没有参与其中……
等到一切尘埃落定之后若是朝廷顺利从南京六部收权王保仁一向是聪慧机敏他向朝廷请功之际必然会把你列为首功朕也会当众表示安排你前往南京祭祖就是为了暗中协助王保仁做事到了那个时候你自然就证明了自己的魄力与手段；
但若是朝廷的收权计划失败那一切责任就由王保仁独自承担你名义上只是去南京祭祖罢了这件事情自然是与你没有任何关系。”
听到德庆皇帝的这般说法朱和坚先是一愣然后也不得不承认德庆皇帝的这般计划可谓是万全之策。
自从一个月之前收到周尚景的提议之后朱和坚就一直都很犹豫深怕是中了周尚景的陷阱德庆皇帝也是相同态度并不希望朱和坚去南京趟浑水。
所以这件事情就一直拖延着朱和坚也一直都没有给予周尚景明确答复。
到了今天朱和坚也知道民间舆情与朝廷邸报的情况必然是周尚景在逼迫自己做出决定但他依然不想去南京趟浑水所以才会觐见德庆皇帝原本只是希望德庆皇帝能为自己做主、亲口警告周尚景不要暗中搞鬼。
谁曾想德庆皇帝竟是想到了这样一个万无一失的妙计可谓是把趋利避害之术发挥到了极致于是朱和坚自然也就心动了。
在朱和坚的心中对于德庆皇帝一向是并无太多的敬重之意总是认为德庆皇帝顾忌太多、行事软弱德庆皇帝刚才曾是讥讽唐太宗的垂拱而治就是一个笑话其实在朱和坚心里德庆皇帝也是差不多的形象。
但这一次听到德庆皇帝的提议之后朱和坚却是少有的心生敬佩只觉得德庆皇帝还是有值得自己学习的地方。
朱和坚心动之后也明白自己不能在德庆皇帝面现表现得太过虚伪否则只会引来德庆皇帝的不喜很快就表态道：“既如此儿臣当然是愿意前往南京协助王太师……只不过这般做法虽是万无一失但就是有些对不住王太师。”
德庆皇帝则是浑不在意挥手道：“他是太子太师就应该全心全意为你考虑！更何况他就算是把大部分功劳让给你朕也不会亏待他依然会遵守承诺、让他入阁辅政他又有何不满意的？”
在德庆皇帝看来臣子为皇帝牺牲不仅是应该的更还是一项荣耀。
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就这样到了第二天的早朝之上又陆续发生了两件大事。
其一大儒杨洵重返庙堂再次担任大理寺卿之职而现任的大理寺卿方世文则是升任为山东巡抚。
其二是德庆皇帝传旨让七皇子朱和坚代表自己前往南京祭祖立刻就要启程出发。
对于这两件事情绝大多数朝廷官员皆是没有提出异议。
毕竟以杨洵的声望与资历足以担当大理寺卿的重任只要他愿意重返官场就没有任何人能与他相争；
而七皇子朱和坚代表德庆皇帝前往南京祭祖之事虽然有些名不正言不顺毕竟这种事情理应是由储君太子出面负责但太子朱和堉目前并不在京城之中而且已是地位岌岌可危七皇子朱和坚则是公认的下任储君所以也没人会冒头反对、给自己找麻烦。
不过赵俊臣对于这两件事情却皆是抱有一些不同意见。
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